] المناسك [ « مسألة 327 » : من ترك صلاة الطّواف عالماً عامداً بطل حجّه ، لاستلزامه فساد السعي المترتب عليه ( 1 ) .
شرح
جعفر ( عليه السلام ) جواز الاتيان بها حتّى في غير المسجد ، قال : « سألته عن الرجل يطوف بعد الفجر فيصلّي الركعتين خارجاً من المسجد ، قال : يصلّي بمكة ، لا يخرج منها إلاّ أن ينسى فيصلّي إذا رجع في المسجد أي ساعة أحب ركعتي ذلك الطواف » ( 1 ) ، وناقش في ذلك صاحب الجواهر ( 2 ) لعدم العامل بالصحيحة ، أقول : لا ضير في ذلك لاتساع باب المستحبات . وعدم تعرض كثير لكثير منها لا يدل على التزامهم بعدم الجواز ، والرواية صحيحة وواضحة الدلالة ، فلا موجب لرفع اليد عنها .
( 1 ) لو ترك صلاة الطواف فإما أن يكون عن نسيان أو جهل أو عمد ، فإن كان الترك عن نسيان أو جهل ، فسيأتي أن تركه هذا لا يضر بصحة الحج فيجب عليه الاتيان بها في المسجد إن أمكن ، وإلاّ ففي أي مكان آخر ، وإن كان الترك عمدياً ففيه البحث الآتي . فالبحث في ثلاثة مقامات ، في العامد ، وفي الناسي ، وفي الجاهل :
المقام الأوّل : إذا كان الترك عمدياً . ذكر الشهيد في المسالك ( 3 ) أن الأصحاب لم يتعرضوا له ، ثمّ قال : والذي يقتضيه الأصل بقاء الصلاة في ذمّته وعدم سقوطها بالترك العمدي ، فيجب الاتيان خلف المقام إن أمكن ، وإلاّ ففي أي مكان ، فحكم العامد حكم الناسي والجاهل الذي دل الدليل على وجوب الاتيان بهما خلف المقام مع الامكان ، وإلاّ ففي أي مكان أمكن .
واستشكل في ذلك في المدارك ( 4 ) قال : أما لزوم الاتيان بها في المسجد مع الامكان فلا إشكال فيه ، وأما جواز الاتيان بها في أي مكان مع عدم التمكن فليس عليه دليل ، وإنما الدليل مختص بالناسي والجاهل ، والتعدي منهما إليه محتاج إلى دليل . وكذا الاشكال في صحة ما يأتي به من السعي والتقصير وطواف النساء .
هامش
وأمّا التطّوع فحيث شئت من المسجد » ، الوسائل 13 : 426 باب 73 من أبواب الطواف ح 1 .
ومنها : موثقة إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « كان أبي يقول : من طاف بهذا البيت اُسبوعاً وصلّى ركعتين في أيّ جوانب المسجد شاء كتب الله له ستّة آلاف حسنة » ، نفس المصدر ح 2 .
( 1 ) الوسائل ج 13 : 427 باب 73 من أبواب الطواف محلق ح 1 ، والرواية صحيحة ، لأنه وإن رواها في قرب الإسناد وفي سنده إلى علي بن جعفر : عن عبد الله بن الحسن الذي لم يوثق ، إلاّ أنه رواها علي بن جعفر في كتابه مسائل علي بن جعفر : 158 / 232 .
( 2 ) الجواهر 19 : 320 .
( 3 ) المسالك 2 : 349 .
( 4 ) المدارك 8 : 136 .