شرح
الاعتماد لا يدل على الوثاقة .
الثانية : صحيحة أبي بصير وهي العمدة ، رواها الشيخ في التهذيب ( 1 ) باسناده عن موسى بن القاسم ، عن حسن بن محمّد ، عن محمّد بن زياد ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي بصير ، قال : « سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : حدّ العقيق أوّله المسلخ ، وآخره ذات عرق » ( 2 ) وطبعاً يكون وسطه غَمرة .
عبّر عن هذه الصحيحة بخبر أبي بصير ( 3 ) حتّى صاحب الحدائق ( 4 ) الذي هو أشد التزاماً بالاصطلاح وكأنه - كغيره - لا يراها موثقة أو صحيحة أو حسنة . ولكن الرواية معتبرة وحجّة ، ولا وجه للتوقف في حجيتها في نفسها ، لأن التوقف إما من جهة عمّار بن مروان والحال إنّه هو المعروف المشهور الذي له كتاب ووثقه النجاشي وهو اليشكري ، لا عمّار بن مروان الكلبي الذي لم يوثق فإنه ليس له كتاب وغير معروف ، بل لم يذكره الشيخ ( 5 ) فينصرف عمّار بن مروان إلى المشهور المعروف وهو اليشكري - لا الكلبي - كما ذكرنا ذلك في ترجمته في معجم رجال الحديث ( 6 ) .
ولا يبعد أن يكون إشكالهم من جهة الحسن بن محمّد حيث لم يميز أنّه من هو ، ولكن لا ينبغي الشك في أنّه هو الحسن بن محمّد بن سماعة الثقة الذي روى بهذا العنوان وعن محمّد بن زياد ستين مورداً ، وروى أيضاً عن محمّد بن أبي عمير ، وعن ابن أبي عمير ، فلا شك في أن الحسن بن محمّد في المقام هو الحسن بن محمّد بن سماعة الثقة ، وعليه فلا شك في أن ما ذكره المشهور من جواز الإحرام من العقيق الذي أوّله المسلخ وأوسطه غمرة وآخره ذات عرق هو الصحيح .
وبإزاء ذلك من حيث المنتهى ومن حيث المبدأ عدّة روايات .
أما من حيث المنتهى ففي بعضها أن منتهى العقيق غمرة ، وأما ما بعدها فليس بميقات إلا للضرورة من
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 56 / 171 .
( 2 ) الوسائل ج 11 : 313 باب 2 من أبواب المواقيت ح 7 .
( 3 ) المعبّر عنها بالخبر أو الرواية جملة من الأصحاب منهم صاحب الجواهر 18 : 105 ، والسيد الحكيم في المستمسك 11 : 147 طبعة بيروت ، والرياض 6 : 657 ، والمستند 11 : 107 ، وغيرهم كثير .
( 4 ) الحدائق 14 : 438 .
( 5 ) بل لعل الصحيح في ذكر معاوية بن مروان الكلبي في رواية في التهذيب وفي مشيخة الفقيه الذي من أجلها عنون عنوان معاوية بن مروان الكلبي لعل الصحيح فيهما محمّد بن مروان الكلبي ، لأن معاوية بن مروان الكلبي لا وجود له في الرجال أصلاً ، وعلى فرض وجوده فليس هو المعروف والمشهور ، فينصرف معاوية بن مروان إلى المعروف والمشهور وهو اليشكري .
( 6 ) معجم رجال الحديث 13 : 274 - 276 طبعة طهران وتسلسل عمّار بن مروان اليشكري في طبعة بيروت ج 12 : 8643 ، وفي طبعة النجف ج 12 : 8645 .