والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا
الألباب ) ( 1 ) .
هذا ناهيك عن أقواله في الإمامة ( 2 ) ومفرداتها
المتعلقة بالعصمة ( 3 ) والشفاعة ( 4 ) والبداء و ( 5 ) علم الإمام
وسهو المعصوم ( عليه السلام ) ، وعصمة الزهراء عليها السلام ( 6 )
والتشكيك بحديث الغدير ( 7 ) وحديث الكساء ( 8 ) وحديث
من مات ولم يعرف إمام زمانه ( 9 ) ، وأقواله في شأن
الصورة المزرية التي يقدمها عن الأنبياء ( عليهم السلام ) ( 10 ) ، فترى
هامش
1 - آل عمران : 7 .
2 - أنظر مقال : الأصالة والتجديد المنشور في مجلة المنهاج
البيروتية / العدد الثاني .
3 - أنظر فقه الحياة : 267 - 274 ، ومقال مع الشيخ المفيد في
تصحيح الإعتقاد المنشور في العدد التاسع من مجلة الفكر
الجديدة الصادرة في لندن .
4 - من وحي القرآن 25 : 66 - 67 .
5 - مقال مع الشيخ المفيد .
6 - تأملات إسلامية حول المرأة : 8 - 9 .
7 - الندوة 1 : 422 ، وكتاب للإنسان والحياة : 257 .
8 - مجلة الموسم : العدد 21 22 - 22 ص 314 - 315 .
9 - من شريط مسجل بصوته نحتفظ به .
10 - تنتشر هذه الأقوال ومثيلتها على رقعة واسعة من كتبه : من
وحي القرآن ، والحوار في القرآن ، وحركة النبوة في مواجهة
الانحراف ، ودنيا الشباب والندوة ، وفي العديد من الأشرطة
الصوتية التي نحتفظ ببعضها فراجع المواضع المتعلقة بما
يسميه أهل التفسير والكلام بهفوات الأنبياء .