( 1 ) امورى كه تمامى آنها دليل خدائى او بود .
و در مورد فرزندى او براى خداوند مىگفتند : چون پدرى نداشت و در گهواره نيز سخن گفت همين دليل است بر اينكه او فرزند خدا بوده زيرا اين جريان در هيچيك از اولاد بشر سابقه نداشته و ندارد .
و دليل بر اينكه او يكى از اقانيم سهگانه است گفتار خداى تعالى است كه در مورد كارهاى خود گويد : كرديم آفريديم ، گفتيم ، . . . كه همه بلفظ جمع آمده و اگر خدا يكتا بود بلفظ مفرد مىگفت : كردم ، آفريدم ، گفتم . . .
دو تن از بزرگان ايشان شروع بسخن كرده سؤالاتى از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله كردند ، حضرت به آنها فرمود : اسلام اختيار كنيد ، گفتند : ما پيش از اين اسلام آوردهايم حضرت فرمود : دروغ مىگوئيد زيرا شما براى خدا فرزند قائل شدهايد و صليب را مىپرستيد ، و گوشت خوك مىخوريد ! و با اين ترتيب چگونه اسلام آوردهايد ؟
گفتند : اى محمّد اگر عيسى پسر خدا نيست پس پدرش كيست ؟
رسول خدا صلى اللّه عليه و آله سكوت كرد و پاسخ ايشان را نگفت .
در اين هنگام از ابتداى سورهء آل عمران تا بيش از هشتاد آيه بر آن حضرت نازل گشت كه اكثرا مربوط بسخنان ايشان و پاسخ گفتارشان مىباشد ، و در ضمن داستان ولادت مريم و كفالت زكريا از او و سخنى كه فرشتگان در مورد ولادت عيسى عليه السلام با او گفتند بيان فرموده سپس گويد : و كارهائى كه او انجام ميداد مانند مرده زنده كردن و شفاى امراض صعب العلاج همگى باذن پروردگار بود آنگاه دربارهء اينكه چگونه عيسى بدون پدر آفريده شد فرمايد : « همانا مثل خلقت عيسى مانند خلقت آدم ابو البشر است كه خدا او را از خاك آفريد سپس بدان خاك گفت بشرى كامل باش و همان دم چنان شد . . . » [ ( 1 ) ]
سپس دنبال اين آيه خداى تعالى دستور مباهله به پيغمبر خود ميدهد : « پس
هامش
[ ( 1 ) ] سورهء آل عمران آيهء 59 .