( 1 ) محكم است و آنها اصل و مرجع ساير آيات كتاب خواهد بود و برخى ديگر آيات متشابه است . . . » [ ( 1 ) ] .
ابن اسحاق گويد : برخى ديگر از دانشمندان معتقدند كه اين آيات دربارهء مردم نجران كه بنزد رسول خدا صلى اللّه عليه و آله آمده و از حضرت عيسى بن مريم عليه السلام پرسش كردند نازل شد .
سپس ابن اسحاق آيات ديگرى را كه دربارهء بزرگان يهود چون مالك بن صيف و ابو صلوبا و رافع بن حريملة و وهب بن زيد ، و ابو ياسر و حيى بن اخطب و ابن صوريا و نيز آنچه دربارهء نزاع يهود و نصارى نازل شده نقل مىكند [ ( 2 ) ] و از آن جمله داستان زير است :
تغيير قبلهء مسلمين :
چون هفده ماه از ورود رسول خدا صلى اللّه عليه و آله بمدينه گذشت قبله مسلمانان از بيت المقدس بسوى كعبه تغيير يافت ، چند تن از بزرگان يهود بنامهاى : رفاعة بن قيس ، قردم بن عمرو ، كعب بن اشرف ، رافع بن ابى رافع ، حجاج بن عمرو ربيع بن ربيع ، كنانة بن ربيع بنزد رسول خدا صلى اللّه عليه و آله آمده گفتند : اى محمّد تو با اينكه عقيده دارى پيرو دين ابراهيم هستى چه چيز تو را وادار كرد كه قبلهء خود را از بيت المقدس بگردانى ؟ اينك بسوى همان قبله بازگرد تا ما پيرويت كنيم ! و البته مقصودشان از اين سخن اين بود كه تلوّن مزاج پيغمبر اسلام را ثابت كنند و بمردم بفهمانند كه او شخص بىارادهاى است و گر نه در حقيقت قصد ايمان بدان حضرت صلى اللّه عليه و آله را نداشتند ، پس خداى تعالى در اين باره اين آيه را نازل فرمود :
« به زودى مردم سفيه و بىخرد خواهند گفت چه سبب شد كه مسلمين از قبلهاى كه بر آن بودند روى بگرداندند بگو اى پيغمبر مشرق و مغرب از آن خدا است و هر كه را خواهد به راه راست هدايت فرمايد . . . - تا آنجا كه فرمايد : -
هامش
[ ( 1 ) ] سورهء آل عمران آيه 7 به بعد
[ ( 2 ) ] براى اطلاع بيشتر بصفحات 547 - 550 ج 1 سيرة مراجعه شود .