( 1 ) كه در اين صورت خود و خانوادهاش را به هلاكت خواهد انداخت .
يهود بنى النجار و بنى حارث و بنى ساعدة و بنى جشم و بنى اوس و بنى ثعلبة همه مانند يهود بنى عوف در حكم يك امتند مگر آن كس كه ظلم كند و يا مرتكب جرم و گناهى شود كه در اين صورت خود و خاندانش را به هلاكت انداخته .
طائفة جفنة نيز كه تيرهاى از ثعلبة هستند در حكم آنها هستند .
يهود بنى شطيبة نيز مانند يهود بنى عوفند و با آنها بنيكى رفتار شود و همانا نيكى غير از بدى است .
غلامان بنى ثعلبة نيز در حكم خود آنهايند . نزديكان و خاندان يهود نيز در حكم خود آنها هستند و هيچكس از زمرهء ايشان خارج نشود جز با اذن و اجازهء محمّد صلى اللّه عليه و آله و خون كسى ( بىجهت ) پايمال نشود ، و هر كه ديگرى را غافلگير كرده و خونش بريزد و بالش دامنگير خود و خانوادهاش خواهد شد مگر آن كس كه ستمديده باشد كه در اين صورت خدا بدان رضايت خواهد داد .
يهود و مسلمانان هر كدام در جنگ عهدهدار مخارج خود هستند ، و كسانى كه بر ضد نامبردگان در اين عهد نامه بجنگ برخيزد هر يك از يهود و مسلمانان بايد ديگرى را در جنگ با آنان كمك و يارى دهند ، و فيما بين آنها نصيحت و خير خواهى برقرار باشد ، و بجاى بدى و گناه نيكى باشد ، و هيچكس بهم سوگند خود بدى نكند و همه يار و مددكار مظلوم باشند .
يهوديان تا زمانى كه بكمك مسلمانان در جنگند مخارج جنگ را با هم بپردازند . براى پيروان اين قرارداد شهر يثرب ( مدينه ) منطقهء امن و حرم مىباشد همسايهء هر كس مانند خود اوست زيان و بدى نبايد به او برسد ، و هيچكس را جز با اجازهء كسانش نمىتوان پناه داد ، و اگر ميان پيروان اين قرارداد مشاجره و نزاعى روى دهد كه ترس آن باشد مبادا منجر بفساد گردد مرجع حل آن خداى عز وجل و محمّد پيامبر اوست ، و خدا بمندرجات اين قرارداد راضى و خوشنود است .
بقريش و يارانشان نبايد پناه داد ، پيروان اين قرارداد بايد در دفع كسى
السيرة النبوية ( زندگانى محمد ص ) ( فارسي ) — صفحة 336
مساهمون: ابن هشام الحميري
ص٣٣٦