المال ( 1 ) . . . إلى آخر ما مرّ عن الكافي والتهذيب تحت الرقم 2 ، ولعلّه نفسه .
وقد مرّ عن المقنعة أيضاً ذكر هذه العبارة مسندةً إلى الصادق ( عليه السلام ) ، ولعلّه أيضاً صحيح صفوان .
6 - ومنها ما رواه المستدرك عن كتاب عاصم بن حميد الحنّاط عن أبي بصير عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال : ولنا الصفيّ . قال : قلت : وما الصفيّ ؟ قال : الصفيّ من كلّ رقيق وابل يبتغى أفضله ثمّ يضرب بسهم ، ولنا الأنفال . . . الحديث ( 2 ) .
ودلالته أيضاً على المطلوب واضحة إلاّ أنّه عبّر بالصفيّ ، وهو الصفو ، والمراد صفو الغنائم ، بقرينة قوله : « ثمّ يضرب بسهم » فإنّ هذا السهم هو سهم القرعة ، وهو إنّما يناسب تقسيم البقية بين المقاتلين .
7 - ومنها ما في تفسير العيّاشي عن بشير الدهّان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنّ الله فرض طاعتنا في كتابه ، فلا يسع الناس جهلنا [ حملنا - خ ل ] لنا صفو المال ، ولنا الأنفال ، ولنا قراين [ كرائم - خ ل ] القرآن ( 3 ) .
8 - ومنها ما في تفسير العيّاشي عن بشير الدهّان أيضاً قال : كنّا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) - والبيت غاصٌّ بأهله فقال لنا : أحببتم وأبغض [ أبغضنا - خ ل ] الناس . . . وحبّنا بيّن في كتاب الله ، لنا صفو المال ، ولنا الأنفال ، ونحن قومٌ فرض الله طاعتنا . . . الحديث ( 4 ) .
فهذه الأحاديث المتعدّدة الّتي فيها المعتبرات قد دلّت على أنّ للإمام ( عليه السلام ) صفو المال ، وقد عبّر في صحيح الربعي عنه بصفو المغانم وهو المراد من صفو المال أيضاً ، كما فسّره به معتبر أبي بصير وخبر حمّاد بن عيسى ورواية كتاب
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ص 247 الحديث 155 ، عنه المستدرك : الباب 2 من أبواب الأنفال ج 7 ص 299 الحديث 5 .
( 2 ) المستدرك : ج 7 الباب 1 من الأنفال ص 298 الحديث 1 .
( 3 و 4 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ص 47 الحديث 8 وص 48 الحديث 19 عنه المستدرك : الباب 1 من الأنفال الحديث 1 و 2 .