أحتاج إليه من معالم ديني أفيونس بن عبد الرحمان ثقة آخذ عنه ما أحتاج إليه من معالم ديني ؟ فقال : نعم ( 1 ) .
فهذه الروايات الثلاث بل الرواية الواحدة إنّما تدلّ على جواز الرجوع إلى يونس بن عبد الرحمان لأخذ معالم الدين ولعلّ سرّ هذا السؤال كما يظهر من النقل الثالث التعرّف إلى وثاقته فأجاب الإمام ( عليه السلام ) بقوله : نعم على جوازه ، ومن الواضح أنّ أخذ معالم الدين من عالم ثقة إنّما هو بأخذ روايات معتبرة حاوية وحاكية عن هذه المعالم أو بأخذ فتوى هذا العالم وما استنبطه من الأدلّة المعتبرة ، وليس جوازه دليلا على أنّ كلّ ما رواه هذا العالم فهو حجّة معتبرة وإن كان قد رواه عن راو ضعيف كذّاب .
وقد ذكر نظير هذه الروايات في زرارة ومحمّد بن مسلم ; فقد روى عن محمّد ابن قولويه عن سعد بن عبد الله عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث أنّه ( عليه السلام ) قال للفيض بن المختار : . . . فإذا أردت بحديثنا فعليك بهذا الجالس وأومأ إلى رجل من أصحابه ، فسألت أصحابنا عنه ، فقالوا : زرارة بن أعين ( 2 ) .
وروى عن محمّد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد الله بن محمّد الحجّال عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ليس كلّ ساعة ألقاك ولا يمكن القدوم ويجيء الرجل من أصحابنا فيسألني وليس عندي كلّ ما يسألني عنه ، قال : فما يمنعك من محمّد ابن مسلم الثقفي فإنّه قد سمع من أبي وكان عنده وجيهاً ( 3 ) .
هامش
( 1 ) عن رجال الكشّي : ص 490 ، عنه الوسائل : الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 ص 107 الحديث 33 .
( 2 ) رجال الكشّي : ص 130 الرقم ، عنه الوسائل : الباب 11 من أبواب صفات القاضي الحديث 19 .
( 3 ) رجال الكشّي : ص 161 الرقم 273 ، عنه الوسائل : الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 ص 105 الحديث 23 .