هناك ، ويكون أزيد منه ليتحد التقدير ان والله أعلم .
( 11173 ) 17 - وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) باسناده الآتي ( 1 ) عن
الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون قال :
والتقصير في ثمانية فراسخ وما زاد ، وإذا قصرت أفطرت .
( 11174 ) 18 - وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) باسناد يأتي ( 1 ) عن
الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون قال : إنما وجبت الجمعة على
من يكون على فرسخين لا أكثر من ذلك ( 2 ) ، لان ما تقصر فيه الصلاة بريدان
ذاهبا أو بريد ذاهبا وبريد ( 3 ) جائيا ، والبريد أربعة فراسخ فوجبت الجمعة
على من هو نصف البريد الذي يجب فيه التقصير وذلك لأنه ( 4 ) يجئ
فرسخين ويذهب فرسخين وذلك أربعة فراسخ ، وهو نصف طريق المسافر .
( 11175 ) 19 - الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا ( عليه
السلام ) في كتابه إلى المأمون قال : والتقصير في أربعة فراسخ بريد ذاهبا
وبريد جائيا اثنى عشر ميلا ، وإذا قصرت أفطرت .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ( 1 ) ، وتقدم ما يدل على اعتبار الثمانية
هامش
17 - علل الشرائع : 266 / 9 ، وعيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 132 / 1 أخرجه في
الحديث 6 من الباب 1 من هذه الأبواب ، وذيله في الحديث 4 من الباب 2 من أبواب من يصح منه
الصوم .
( 1 ) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) .
18 علل الشرائع : 266 / 9 ، وعيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 112 / 1 ، أخرجه في
الحديث 4 من أبواب صلاة الجمعة .
( 1 ) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) .
( 2 ) في الصدر زيادة : قيل .
( 3 ) ليس في المصدر .
( 4 ) في المصدر : انه .
19 - تحف العقول : 417 .
( 1 ) يأتي في الأبواب 3 و 4 و 5 و 9 من هذه الأبواب .