( 10531 ) 8 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : قال : من حفظ سهوه فأتمه
فليس عليه سجدتا السهو ، إنما السهو على من لم يدر أزاد أم نقص منها .
( 10532 ) 9 - عبد الله بن جعفر ( في قرب الإسناد ) : عن عبد الله بن
الحسن ، عن جده علي ابن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) ،
قال : سألته عن رجل ركع وسجد ولم يدر هل كبر أو قال شيئا في ركوعه وسجوده هل يعتد بتلك الركعة والسجدة ؟ قال : إذا شك فليمض في
صلاته .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أفعال الصلاة ( 1 ) ، وفي الوضوء ( 2 ) ،
وفي أحاديث الشك في الركوع ( 3 ) والسجود ( 4 ) ويأتي ما يدل عليه ( 5 ) .
24 - باب عدم وجوب شئ بسهو الامام مع حفظ المأموم
وكذا العكس ووجوب الاحتياط عليهم لو اشتركوا في السهو
أو سها الامام مع اختلاف المأمومين
( 10533 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن
هامش
الكافي : 335 / 4 .
9 - قرب الإسناد : 91 .
( 1 ) تقدم في البابين 30 و 32 من أبواب القراءة وتقدم حكم قضاء القنوت في الأبواب 15 و 16
و 18 من أبواب القنوت وحكم قضاء التشهد في الأبواب 7 و 8 و 9 من أبواب التشهد .
( 2 ) تقدم حكم الشك في أفعال الوضوء في الباب 42 من أبواب الوضوء .
( 3 ) تقدم حكم ترك الركوع في النافلة في الباب 11 وحكم الشك والنسيان في البابين 12 و 13 من أبواب الركوع .
( 4 ) تقدم حكم الشك والقضاء في السجود في البابين 15 و 16 من أبواب السجود .
( 5 ) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الأبواب 26 و 27 و 29 و 39 و 32 من هذه الأبواب .
الباب 24
فيه 9 أحاديث
1 - التهذيب 2 : 350 / 1453 و 3 : 279 / 818 .