وى هرگز نامى از شيعهء اماميهء اثنى عشرى نمىبرد . آيا از اين روشنتر مدركى وجود دارد ؟
شيخ محمد ابو زهره در كتاب خود بهنام ابن تيمية ، بهبررسى برخى از فرقههاى شيعى در عصر ابن تيميه - چون اثنى عشريه و زيديه - مىپردازد ، بىآنكه بههيچگونه موضع منفى ابن تيميه در قبال آن دو اشارهاى بنمايد ؛ ولى وى بههنگام ذكر اسماعيليه مىگويد : « اين همان فرقهاى است كه ابن تيميه بر ضد برخى از وابستگان به آن موضعگيرىهايى كرده است . وى با قلم ، زبان و شمشيرش با آنان جنگيد . » « 1 » ابوزهره به دليل موضعگيرى ابنتيميه ، به تفصيل به بررسى اين فرقه مىپردازد . « 2 »
ابن تيميه خود در كتاب منهاج السنة النبوية در توضيح و تضعيف نظر يكى از فتنهانگيزان دربارهء شيعه مىگويد : « بايد روشن شود كه در نوع شيعه ، از گفتارها و كردارهاى ناپسند وجود ندارد - هر چند ، چندين برابر آنچه گفته شد ، باشد - ولى اينها اماميهء اثنى عشرىاند و در زيديه نيست ؛ بلكه بسيارى از اين خصويات در فرقهء غلات و در ميان مردم عوام آنان ديده شده است . « 3 »
وى باز در كتاب خود مىگويد : « آن كس كه قائل به اين باشد كه فقط مسئلهء امامت ، مهمترين مطلب در احكام دين وشريفترين مسائل مسلمانان است ، بهاتفاق نظر مسلمانان سنى و شيعى ، دروغگو است ؛
هامش
( 1 ) « ابن تيميه » ، تأليف شيخ محمد ابو زهره ، چاپ قاهره ، ص 170 .
( 2 ) همان ، فصل مربوط به فرقهء اسماعيليه .
( 3 ) منهاج السنة ، ج 1 ، ص 13 .