منهن ) إلى أجل مسمى ( فآتوهن أجورهن ) ( 2 ) فهذه الآية دليل على
المتعة .
( 26375 )
20 - العياشي في ( تفسيره ) : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : قال : جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه
وآله ) : أنهم غزوا معه فأحل لهم المتعة ولم يحرمها .
وكان علي ( عليه السلام ) يقول : لولا ما سبقني به ابن الخطاب - يعني
عمر - ما زنى إلا شقي .
وكان ابن عباس يقرأ : ( فما استمتعتم به منهن ) ( 1 ) إلى أجل مسمى
( فآتوهن أجورهن فريضة ) ( 2 ) وهؤلاء يكفرون بها ورسول الله ( صلى
الله عليه وآله أحلها ولم يحرمها .
( 26376 ) 21 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( رسالة المتعة ) : عن علي
( عليه السلام ) وساير الأئمة ( عليهم السلام ) أنهم قالوا بإباحة المتعة .
( 26377 ) 22 - قال : وروى الفضل الشيباني بإسناده إلى الباقر ( عليه السلام )
أن عبد الله بن عطاء المكي سأله عن قوله تعالى : ( وإذ أسر النبي ) ( 1 ) الآية ؟
فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تزوج بالحرة متعة فاطلع عليه بعض
نسائه فاتهمته بالفاحشة ، فقال : إنه لي حلال إنه نكاح بأجل فاكتميه ،
فاطلعت عليه بعض نسائه .
( 26378 ) 23 - قال : وروى ابن بابويه بإسناده أن عليا ( عليه السلام ) نكح
امرأة بالكوفة من بني نهشل متعة .
هامش
( 1 ) النساء 4 : 24 .
( 2 ) النساء 4 : 24 .
20 - تفسير العياشي 1 : 233 / 85 ، ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 82 / 183 .
( 1 ) النساء 4 : 24 .
( 2 ) النساء 4 : 24 .
21 - لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد .
22 - لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد .
( 1 ) التحريم 66 : 3 .
23 - لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد .