و در صورتى كه ورثه دربارهء اين دو شاهد سوءظنّى داشتند آنان را بعد از نماز بازداشت كنيد تا سوگند ياد كنند كه ما شهادت خود را به منظور سود مادّى تحريف نكرده و شهادت خداى را كتمان نكردهايم . گرچه بخاطر رعايت و جانبدارى از خويشان باشد كه اگر چنين كنيم از گنهكاران خواهيم بود . ( 106 ) پس اگر معلوم شد سوءظن شما بجا بوده و آن دو مرتكب خيانت شدهاند دو نفر ديگر از اولياى ميّت كه آن دو شاهد عليه آنان شهادت داده بودند بعد از ردّ شهادت آنان شهادت مىدهند و سوگند مىخورند كه شهادت ما از شهادت آن دو به حق نزديكتر است و ما در اين شهادت خود تجاوز نكردهايم و مىدانيم كه اگر چنين تجاوزى بكنيم هر آينه از ستمكاران خواهيم بود . ( 107 ) اين دستور نزديكترين راه است براى وادار شدن بر اينكه صحيح شهادت دهند و بترسند از اينكه اگر تحريف كنند شهادتشان مردود شده اولياى ميّت با شهادت و سوگند خود آنها را رسوا مىكنند و بترسيد از خدا و گوش فرا دهيد و خدا مردم فاسق را هدايت نمىكند . ( 108 ) به ياد آريد روزى كه خداوند رسولان خود را جمع نموده و از آنان مىپرسد مردم چه جوابتان دادند ؟ مىگويند نمىدانيم .
القرآن الكريم ( ترجمه قرآن با الهام از نظريات علامه طباطبائى ) ( فارسى ) — صفحة 199
مساهمون: كتاب الله تبارك وتعالى
ص١٩٩