إلا في خف أو حافر أو نصل ، يعنى النضال .
[ 24530 ] 2 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الوشاء ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول :
لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل يعني النضال .
[ 24531 ] 3 - محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن موسى ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ،
عن موسى بن النميري ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : سمعته يقول : لا بأس بشهادة الذي يلعب بالحمام ولا بأس
بشهادة المراهن عليه ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد أجرى الخيل
وسابق وكان يقول : إن الملائكة تحضر الرهان في الخف والحافر والريش وما
سوى ذلك فهو قمار حرام .
قال بعض فضلائنا : الحمام في عرف أهل مكة والمدينة يطلق على
الخيل ، فلعله المراد من الحديث بدلالة استدلاله ( عليه السلام ) بحديث
الخيل فيحصل الشك في تخصيص الحصر السابق بغير الحمام .
[ 24532 ] 4 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن الحسن بن
ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا سبق
إلا في حافر أو نصل أو
خف .
[ 24533 ] 5 الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن بعض أصحابنا ،
هامش
2 - الكافي 5 : 48 / 6 .
3 - التهذيب 6 : 284 / 785 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 54 من أبواب الشهادات .
4 - قرب الإسناد : 42 .
5 - الزهد : 61 / 161 ، وأورد نحوه عن المحاسن في الحديث 18 من الباب 58 من أبواب
جهاد النفس .