( 21459 ) 7 - وعن علي بن محمد ، عن أبي عبد الله الصالحي قال :
سألني أصحابنا بعد مضي أبي محمد ( عليه السلام ) أن أسال عن الاسم
والمكان ، فخرج الجواب : إن دللتم على الاسم أذاعوه وإن عرفوا
المكان دلوا عليه .
أقول : هذا دال على اختصاص النهي بالخوف وترتب المفسدة .
( 21460 ) 8 - وعن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعا ، عن
عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمرى - في حديث - أنه
قال له : أنت رأيت الخلف ؟ قال : اي والله - إلى أن قال : - قلت :
فالاسم ، قال : محرم عليكم أن تسألوا عن ذلك ، ولا أقول هذا من عندي
فليس لي أن أحلل ولا أحرم ، ولكن عنه ( عليه السلام ) فان الامر عند
السلطان ، ان أبا محمد مضى ولم يخلف ولدا - إلى أن قال : - وإذا وقع الاسم
وقع الطلب ، فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك .
أقول : هذا أوضح دلالة في أن وجه النهي التقية والخوف .
( 21461 ) 9 - محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( اكمال الدين ) وفي
كتاب ( التوحيد ) عن علي بن أحمد الدقاق وعلي بن عبد الله الوراق ، عن
محمد بن هارون ( 1 ) ، عن عبد العظيم الحسني ، عن سيدنا علي بن محمد
( عليه السلام ) أنه عرض عليه اعتقاده واقراره بالأئمة ( عليهم السلام )
- إلى أن قال : - ثم أنت يا مولاي ، فقال له ( عليه السلام ) : ومن بعدي ابني
هامش
( 7 ) الكافي 1 : 268 / 2 .
( 8 ) الكافي 1 : 265 / 1 ، وأورد صدره في الحديث 4 من الباب 11 من أبواب صفات القاضي .
( 9 ) إكمال الدين : 379 / 1 ، والتوحيد : 81 / 37 .
( 1 ) في الاكمال زيادة : عن أبي تراب عبد الله بن موسى الروياني وفي التوحيد : أبو تراب عبيد الله بن
موسى الروياني .