( 21170 ) 9 - قال الرضي : وقد قال عليه السلام في كلام له يجري
هذا المجرى : فمنهم المنكر للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك المستكمل
لخصال الخير ، ومنهم المنكر بلسانه وقلبه التارك بيده فذلك متمسك
بخصلتين من خصال الخير ، ومضيع خصلة ، ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده
ولسانه فذلك الذي ضيع أشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ،
ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء وما أعمال
البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا
كنقية في بحر لجي ، وأن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من
أجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كلمة عدل عند إمام جائر .
( 21171 ) 10 - قال : وعن أبي جحيفة قال : سمعت أمير المؤمنين عليه
السلام يقول إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ، ثم
بألسنتكم ، ثم بقلوبكم ، فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب
فجعل أعلاه أسفله .
ورواه علي بن إبراهيم في تفسيره مرسلا ( 1 ) .
( 21172 ) 11 - محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من رواية أبي
القاسم بن قولويه عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : من مشي
إلى سلطان جائر فأمره بتقوى الله ووعظه وخوفه كان له مثل أجر الثقلين الجن والإنس
، ومثل أعمالهم .
( 21173 ) 12 - الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام في
تفسيره عن آبائه ، عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث قال :
هامش
9 - نهج البلاغة 3 : 243 / 374 .
10 - نهج البلاغة 3 : 244 / 375 .
( 1 ) تفسير القمي 1 : 213 .
11 - مستطرفات السرائر : 141 / 1 .
12 - تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) 480 / 307 .