الوشاء ، عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي لا فقر
أشد من الجهل ، ولا مال أعود من العقل .
( 20295 ) 10 - أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن علي بن
الحكم ، عن هشام عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما خلق الله
العقل استنطقه ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، فقال له : أدبر فأدبر ، فقال :
وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك بك آخذ ، وبك أعطي
وعليك أثيب .
( 20296 ) 11 - وعن إسماعيل بن قتيبة ، عن أبي عمر العجمي ( 1 ) ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خمس من لم يكن فيه لم يكن فيه كثير
مستمتع ، قلت : وما هي ؟ قال : العقل والأدب والدين والجود وحسن
الخلق .
أقول : العقل يطلق في كلام العلماء والحكماء على معان كثيرة ،
وبالتتبع يعلم أنه يطلق في الأحاديث على ثلاثة معان :
أحدها قوة إدراك الخير والشر والتمييز بينهما ومعرفة أسباب الأمور
ونحو ذلك ، وهذا هو مناط التكليف ،
وثانيها حالة وملكة تدعو إلى اختيار الخير والمنافع واجتناب الشر
والمضار ،
وثالثها التعقل بمعنى العلم ، ولذا يقابل بالجهل لا بالجنون ،
هامش
10 - المحاسن 192 / 7 وأورده في الحديث 6 من الباب 3 من أبواب مقدمة العبادات
11 - المحاسن 191 / 1
( 1 ) في المصدر : عن يعقوب بن يزيد ، عن إسماعيل بن قتيبة ، عن أبي خالد العجمي