الحمير ) * ( 21 ) وقال : فيما شهدت به الأيدي والأرجل على أنفسهما وعلى
أربابها من تضييعها لما أمر الله به وفرضه عليها * ( اليوم نختم على أفواههم
وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانا يكسبون ) * ( 22 ) فهذا أيضا مما فرض
الله على اليدين وعلى الرجلين وهو عملها وهو من الايمان ، وفرض على الوجه
السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال : * ( يا أيها الذين آمنوا
اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ) * ( 23 ) فهذه
فريضة جامعة على الوجه واليدين والرجلين ، وقال في موضع آخر * ( وان
المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) * ( 24 ) - إلى أن قال : - فمن لقي الله
حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عليها لقي الله عز
وجل مستكملا لايمانه وهو من أهل الجنة ، ومن خان في شئ منها أو تعدى
مما امر الله عز وجل فيها لقي الله ناقص الايمان . - إلى أن قال : - وبتمام الايمان
دخل المؤمنون الجنة وبالنقصان دخل المفرطون النار .
( 20219 ) 2 - وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد ،
وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى جميعا ، عن البرقي ،
عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن عبيد الله بن
الحسن ، عن الحسن بن هارون قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) :
* ( ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) * ( 1 ) قال : يسأل
السمع عما سمع ، والبصر عما نظر إليه ، والفؤاد عما عقد عليه
هامش
( 21 ) لقمان 31 : 19
( 22 ) يس 36 : 65
( 23 ) الحج 22 : 77
( 24 ) الجن 72 : 18
2 - الكافي 2 : 31 / 2
( 1 ) الاسراء 17 : 36