4 - سألته عن الكحل للمحرم ، فقال : أما بالسواد فلا ، ولكن بالصبر
والحضض ( 1 ) .
( 16804 ) 8 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) قال :
المحرم لا يكتحل إلا من وجع ، وقال : لا
بأس بأن تكتحل وأنت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فأما للزينة
فلا .
( 16805 ) 9 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الحسن بن علي ، عن أبان ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
قال : إذا اشتكى المحرم عينيه فليكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا طيب .
( 16806 ) 10 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن
علي بن الحكم ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : سأله رجل ضرير ( 1 ) وأنا حاضر فقال : أكتحل إذا أحرمت ؟
قال : لا ، ولم تكتحل ؟ قال : إني ضرير البصر وإذا أنا اكتحلت نفعني ،
وإن لم أكتحل ضرني ، قال : فاكتحل ، قال : فإني أجعل مع الكحل غيره ،
قال : وما هو ؟ قال : آخذ خرقتين فأربعهما فأجعل على كل عين خرقة
واعصبهما بعصابة إلى قفاي ، فإذا فعلت ذلك نفعني وإذا تركته ضرني قال :
فاصنعه .
هامش
( 1 ) الحضيض : دواء ، قيل أنه يعقد من أبوال الإبل ، وقيل : عصارة شجر منه : مكي ،
ومنه : هندي . ( مجمع البحرين - حضيض - 4 : 200 ) .
8 - الكافي 4 : 357 / 5 .
9 - الكافي 4 : 357 / 4 .
10 - الكافي 4 : 358 / 3 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 70 من هذه الأبواب .
( 1 ) في المصدر زيادة : البصر .