يكون ساق الهدي فلا يستطيع أن يحل حتى يبلغ الهدي محله .
( 16492 ) 6 - وعنه ، عن صفوان بن يحيى قال : قلت لأبي الحسن
علي بن موسى ( عليه السلام ) : إن ابن السراج روى عنك أنه سألك عن
الرجل يهل بالحج ثم يدخل مكة فطاف بالبيت سبعا ، وسعى بين الصفا والمروة
فيفسخ ذلك ويجعلها متعة ، فقلت له : لا ، فقال : قد سألني عن
ذلك فقلت له : لا ، وله أن يحل ويجعلها متعة ، وآخر عهدي بأبي انه دخل
على الفضل بن الربيع وعليه ثوبان وساج ( 1 ) ، فقال الفضل بن الربيع : يا أبا
الحسن إن لنا بك أسوة ، أنت مفرد للحج وأنا مفرد للحج ، فقال له أبي :
لا ما أنا مفرد أنا متمتع ، فقال له الفضل بن الربيع فلي الآن أن أتمتع
وقد طفت بالبيت ؟
فقال له : أبي نعم .
فذهب بها محمد بن جعفر إلى سفيان بن عيينة وأصحابه ، فقال
لهم : إن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال للفضل بن الربيع كذا وكذا
يشنع بها على أبي .
أقول : رواية ابن السراج واضحة في التقية .
( 16493 ) 7 - عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن أحمد بن
محمد بن عيسى ( 1 ) عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الرضا ( عليه
السلام ) قال : قلت له : كيف تصنع بالحج فقال : أما نحن فنخرج في وقت
ضيق تذهب فيه الأيام فأفرد له الحج ، قال : قلت : رأيت إن أراد المتعة
كيف يصنع ؟ قال : ينوي المتعة ويحرم بالحج .
هامش
6 - التهذيب 5 : 89 / 294 ، والاستبصار 2 : 174 / 576 .
( 1 ) الساج : الطليسان الأخضر . ( الصحاح - سوج - 1 : 323 ) .
7 - قرب الإسناد : 169 .
( 1 ) في المصدر : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب