المفضل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : أحرم
موسى ( عليه السلام ) من رملة مصر ، قال : ومر بصفائح الروحاء ( 1 ) محرما
يقود ناقة بخطام من ليف عليه عباءتان قطوانيتان ، يلبى وتجيبه الجبال .
ورواه الصدوق مرسلا نحوه ( 2 ) .
( 16387 ) 3 - محمد بن علي بن الحسين قال : روي عن النبي ( صلى الله
عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) أنه وجب الإحرام لعلة الحرم .
( 16388 ) 4 - وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن
شاذان ( 1 ) ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : وإنما أمروا بالإحرام ليخشعوا
قبل دخولهم حرم الله وأمنه ، ولئلا يلهوا ويشتغلوا بشئ من أمور الدنيا وزينتها
ولذاتها ، ويكونوا جادين ( 2 ) فيما هم فيه قاصدين نحوه ، مقبلين عليه
بكليتهم ، مع ما فيه من التعظيم لله عز وجل ولبيته ، والتذلل لأنفسهم عند
قصدهم إلى الله عز وجل ، ووفادتهم إليه راجين ثوابه راهبين من عقابه ،
ماضين نحوه ، مقبلين إليه بالذل والاستكانة والخضوع .
( 16389 ) 5 - وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن
عيسى بن عبيد ، عن العباس بن معروف ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) قال : حرم المسجد لعلة الكعبة ، وحرم الحرم لعلة
المسجد ، ووجب الإحرام لعلة الحرم .
هامش
( 1 ) الروحاء : مكان بين مكة المكرمة والمدينة المنورة . ( معجم البلدان 3 : 76 ) . ( 2 ) الفقيه 2 : 152 / 660 .
3 - الفقيه 2 : 126 / 545 .
4 - علل الشرائع : 274 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 120 .
( 1 ) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برموز ( ب ) .
( 2 ) في العلل : صابرين .
5 - علل الشرائع : 415 / 1 .