ارتقاء تبليغات عباسيان در خراسان يارى مىكردند . پس از آن يعقوب خود در قيام نفس زكيه در سال 145 / 762 به وى پيوست ، سپس تا سال 158 / 5 - 774 زندانى شد .
shaban , oP . Cit
. ، 12 .
( 25 ) . ن . فرق ، ص 43 و
Watt , formative Period
، 551 .
بنا به روايت بلخى راونديه ادعاى او را پس از مرگ مهدى ابداع كردند . در عين حال ، به نظر مىرسد راونديه اين ادعا را به تحريك خود مهدى مىكردهاند . قاضى عبد الجبار ، مأخذ مذكور ، ج 2 ، ص 177 .
( 26 ) . طبرى ، ج 3 ، ص 7 - 486 .
( 27 ) . اختيار ، ص 6 - 265 و 501 . همهء اين گروهها اسامى خود را از اصحاب امام صادق ( ع ) مىگيرند . يعنى ، به ترتيب عبد اللّه بن ابى يعفور ، زرارة بن اعين ، عمار بن موسى ساباطى و هشام بن سليم جواليقى . رجال نجاشى ، ص 132 و 157 و 223 و 338 و ت . الفهرست ، ص 3 - 141 و 235 و 356 .
( 28 ) . اختيار ، ص 335 .
( 29 ) . اختيار ، ص 70 - 269 .
( 30 ) . يعقوبى ، ج 3 ، ص 142 . از حضور اشخاص بر جستهاى كه در اين قيام شركت كردند معلوم مىشود كه قيام ، زيدى بوده است ، بعنوان نمونه يحيى ، سليمان و ادريس ، برادران نفس زكيه ، كه در سال 145 / 762 عليه منصور قيام كردند را مىتوان نام برد . بعلاوه ابراهيم بن اسماعيل طباطبا پدر محمد بن طباطبا ، رهبر روحانى قيام زيديه بود كه در سال 199 / 814 صورت گرفت ( مقاتل ، ص 294 و 304 ) . قابل ذكر است كه صاحب بن عباد اشخاص فوق الذكر را زيدى مىداند ؛ صاحب بن عباد ، نصرت مذاهب الزيدية ، ص 222 ، بغداد ، 1977 .
( 31 ) . طبرى ، ج 3 ، ص 3 - 552 و 9 - 557 و مروج ، ج 6 ، ص 7 - 226 و مقاتل ، ص 298 .
( 32 ) . عبر ، ج 3 ، ص 6 - 215 . اصفهانى دو روايت را درباره نگرش امام كاظم ( ع ) ذكر مىكند . اولين روايت نشان مىدهد كه او از شركت در قيام امتناع ورزيد ، درحالىكه دومى بيانگر آن است كه آن حضرت دستور قيام مسلحانه به يحيى محض را داد ( مقاتل ، ص 298 ، 304 ) . شواهدى موجود است كه نشان مىدهد امام كاظم ( ع ) در اين قيام شركت نكرد ولى قيام كنندگان را به جنگ شديد عليه عباسيان تشويق كرد ( الكافى ، ج 1 ، ص 366 ) .
( 33 ) . گلپايگانى ، مأخذ مذكور ، ص 219 ، از خزاز الرازى قمى نقل قول مىكند ( كفاية - الاثر فى النصوص على الامام الثانى عشر ) .
( 34 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 494 . فعاليتهاى اماميه در مصر شايد در زمان امام صادق ( ع ) در اخميم آغاز شده باشد .
( 35 ) . اختيار ، ص 442 .
( 36 ) . اختيار ، ص 433 . گزارش كاملى از ديگر اسامى در رجال نجاشى ، ص 104 و 158 و 5 - 254 آمده است .