در سال 90 / 701 در گذشته است ( ( 53 ) ) . اماميه اثر او را نخستين مجموعه حديث شيعه مىدانند ( ( 54 ) ) . او احاديث متعددى را در رابطه با دوازده امام و نقش سياسى آخرين امام بيان مىدارد . نخستين حديث آن به راهبى مسيحى منسوب است كه على ( ع ) را پس از بازگشت از جنگ صفين ملاقات كرد . راهب به على ( ع ) عرض مىكند كه در انجيل اين نكته را يافته كه جانشينان حضرت محمد ( ص ) دوازده نفرند ؛ آخرين آنها زمين را از عدالت لبريز مىسازد ، و عيسى در نماز به او اقتدا خواهد كرد ( ( 55 ) ) .
ساير روايات سليم به پيامبر اسلام ( ص ) منسوب است . مهمترين آنها با اسناد از صحابى آن حضرت به اسامى على بن ابى طالب ( ع ) ، عبد الله بن جعفر طيار ، سلمان فارسى ، ابو الهيثم بن تيهان ، خزيمة بن ثابت ، عمار بن ياسر ، ابو ذر ، مقداد و ابو ايوب نقل مىشود . اينان روايتى را از پيامبر نقل مىكنند كه آن حضرت اصحاب خود را در غدير خم گرد آورد و به آنان فرمود :
اى مردم ! ولايت به على بن ابى طالب و امناء خاندانم ، اعقاب برادرم على ( ع ) اعطا شده است . او نخستين ايشان خواهد بود ، و دو پسرش حسن و حسين يكى پس از ديگرى جانشين اويند . آنان از قرآن جدا نمىشوند تا آنكه بسوى خدا بازگردند ( ( 56 ) ) .
سليم مىافزايد كه امير المؤمنين على ( ع ) به او فرموده است : « اى برادر ، پسر هلال ، مهدى است من محمد است ، كه زمين را از عدالت و مساوات لبريز خواهد كرد ، پس از آنكه با ظلم و بيداد پر شده باشد . من آن كس را كه با او بيعت كند مىشناسم » ( ( 57 ) ) .
سليم مىگويد كه حسنين ( ع ) را پس از شهادت پدر بزرگوارشان ، امام على ( ع ) ديدار كرد و اين حديث را از آن حضرت براى ايشان روايت نمود . آنان تأييد كردند كه آن را از شخص پيامبر شنيدهاند . سليم مىافزايد كه وى در محضر امام چهارم على بن حسين ( ع ) و با حضور امام باقر ( ع ) از اين حديث سخن گفت ، و آنان وثوق آن را مورد تأييد قرار دادند . علاوه بر آن ابان بن على عياش نقل مىكند كه وى امام باقر ( ع ) را در مراسم حج زيارت كرده و حديث سليم را يادآورى كرده است .
آن حضرت موثق بودن آن را تأييد كردهاند ( ( 58 ) ) .
تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم ( عج ) ( فارسي ) — صفحة 45
مساهمون: جاسم محمد حسين
ص٤٥