فرمودهاند : « پس از من دوازده امير خواهند بود . » سپس آن حضرت سخنى گفتند كه من نشنيدم ، از اينرو از پدرم كه در كنارم نشسته بود سؤال كردم كه گفت « همه آنها از قريش خواهند بود » ( ( 39 ) ) .
ب - عمر بن خطاب از پيامبر ( ص ) نقل مىكند كه فرمودهاند : « ائمه بعد از من دوازده نفرند ، همه آنان از قريش خواهند بود » ( ( 40 ) ) .
ج - عبد الله بن مسعود ، در مسجدى واقع در عراق قرآن مىخواند . جوانى نزد او آمد و از وى دربارهء اينكه آيا پيامبر ( ص ) درباره تعداد جانشينانش سخنى گفته ، جويا شد . ابن مسعود پاسخ داد « پيامبر ما را از تعداد جانشينانش آگاه كرد كه دوازده خليفهاند . تعداد آنان مانند تعداد نقباء بنى اسرائيل مىباشد » ( ( 41 ) ) .
احاديث مذكور را محدثين نقل كردهاند كه همگى در اين باره موثق هستند .
ابن حنبل اولين حديث را با سى و چهار سند روايت مىكند كه همه آنها مستند به جابر بن سمره بودهاند ( ( 42 ) ) ، گرچه تفاوت جزئى در عبارات وجود دارد . بعضى از روات كلمات امير و خليفه را به جاى امام به كار بردهاند . اما اين احاديث ، كه سنيان آن را نقل كردهاند ، دلالت دارد كه جانشينان پيامبر دوازده نفراند ؛ لكن هيچيك نشان نمىدهد كه دوازدهمين آنها در پرده غيبت بسر مىبرد يا آنكه او قائم مهدى است . ولى راويان امامى و زيدى همان احاديث را با عباراتى كه دلالت دارد امام دوازدهم قائم مهدى است نقل مىكنند ( ( 43 ) ) .
3 - 3 . امام دوازدهم در احاديث زيديه
فرقه زيديه جاروديه ، احاديث بسيارى منسوب به حضرت رسول اكرم ( ص ) و امام باقر ( ع ) را در رابطه با نقش سياسى امام دوازدهم روايت مىكنند . از علماى برجسته آنان در كوفه ابو سعيد عباد بن يعقوب رواجينى عصفرى ( متوفى 250 / 864 ) بود ( ( 44 ) ) . او كتابى تحت عنوان اخبار المهدى ( ( 45 ) ) نوشت . ذهبى نقل مىكند كه عباد مبلغى رافضى بود و قيام مهدى را در آيندهاى نزديك انتظار مىكشيد .
او شمشيرى را با خود حمل مىكرد و مىگفت كه آن را براى جنگ در راه مهدى آماده نگه مىدارد ( ( 46 ) ) . ذكر اين نكته نيز جالب است كه او اين عقيده را قبل از غيبت امام دوازدهم در سال 260 / 874 داشت ، زيرا وى در سال 250 / 864