به همين دليل نعمانى امام دوازدهم را قائم مهدى مىداند ( ( 73 ) ) . بعلاوه ، واضح است كه مهدى منتظر اين عنوان را بدان خاطر دارد كه خداوند او را هدايت كرده و او انسانها را هدايت خواهد كرد تا دگرگونى روحانى جامعه را تحمل كنند ، و اين دقيقا مانند عنوان قائم بالسيف اوست ، زيرا وى با ابزار مسلحانه قيام خواهد كرد تا دولت حقه اسلامى را كاملا بر اساس شريعت نبوى ، آنچنان كه توسط پيامبر ( ص ) و جانشينان بر حقش ( ائمه ) تفسير شده به موقع اجرا گذارد .
شيخ مفيد در تفسير آئين رجعت ، اين موضوع را به صورت زير بيان مىدارد :
« من مىگويم خداوند متعال برخى از مردگان را به همين عالم با همان اجسامى كه پيش از اين داشتهاند بازمىگرداند تا گروهى را فخر بخشد و گروه ديگر را تحقير كند ، تا مؤمنان را بر منكران برترى دهد ، و بين مستكبران و مستضعفان قضاوت كند . اين امر پس از قيام مهدى خاندان محمد ( ص ) صورت خواهد گرفت . ( ( 74 ) ) »
بعلاوه بسيارى از علويان با الهام از حديث نبوى كه قيام مهدى را پيشبينى مىكند چون به قيام مسلحانه دست مىزدند با عنوان قائم مهدى قيام مىكردند مانند محمد بن جعفر صادق ( ع ) ( فرزند امام ششم ) ، كه در سال 199 / 814 قيام كرد ( ( 75 ) ) .
سوم ، كلينى و مسعودى ، كه هر دو در دوران غيبت صغرى مىزيستند حديثى را نقل مىكنند كه صراحتا به امام دوازدهم عنوان مهدى داده است : امام على بن - ابى طالب ( ع ) مىفرمايد :
درباره كودكى كه از گوشت من خواهد بود فكر مىكردم ، ( او ) كه از نسل من و يازدهمين جانشين من مىباشد . او مهدى است كه زمين را از عدالت و مساوات مشحون خواهد ساخت پس از آنكه عالم به نهايت بىعدالتى و ظلم رسيده باشد . او در ( پرده ) غيبت بسر خواهد برد كه در اثر آن گروهى منحرف شده و گروه ديگر مؤمن خواهند ماند ( ( 76 ) ) .
شيخ صدوق ( متوفى 381 / 991 ) احاديث ديگرى مىآورد كه در آنها
تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم ( عج ) ( فارسي ) — صفحة 226
مساهمون: جاسم محمد حسين
ص٢٢٦