سليمان ( 300 - 237 / 912 - 851 ) ( ( 57 ) ) و ديگرى عم او ، على بن سليمان كه در حدود سال 313 / 925 در گذشت ، تماسهايى داشت . به نظر مىرسد ايشان در واقع با زجوزجى همكارى داشته و تحت هدايت او در مناطق خود فعاليت مىكردند .
خاندان زراره بخاطر تعهدشان به امام از زمان جد بزرگشان ، زرارة بن اعين ( متوفى 150 / 767 ) ، صحابى امام باقر ( ع ) و امام صادق ( ع ) ، معروف بودند ( ( 58 ) ) . نوادهء پسرىاش سليمان ، وكيل امام دهم حضرت هادى ( ع ) در شهرهاى كوفه و بغداد بود . بعلاوه ، احمد ، پسر محمد بن سليمان ، در زمان سفير سوم تحت نظر احمد زجوزجى فعاليت داشت ( ( 59 ) ) ، كه رابطهء نزديك زجوزجى و خاندان زراره را نشان مىدهد .
نمايندگى امام در اهواز همچنان در دست محمد بن ابراهيم مهزيار بود .
گفته مىشود كه وى از امام دستورى مبنى بر اطاعت از رهنمودهاى سفير دوم يافت ( ( 60 ) ) . شيخ صدوق مىگويد يكى از اعضاء اين خاندان بنام محمد بن على بن - مهزيار در وجود امام دوازدهم شك كرد . اين مطلب در محضر امام مطرح شد .
امام نامهاى مرقوم فرمود و در آن تأكيد كرد ، خداوند شك را از دل او بزدايد و ايمان او را فزونى بخشد ( ( 61 ) ) .
سفير دوم فعاليتهاى خود را در مناطق جديد گسترش داد . به گفته صدوق ، وكلاى عمده در واسط محمد بن عبد اللّه حائرى و حسن بن محمد بن قطاط صيدلانى بودند . صيدلانى وكيل امام در امور اوقاف ( وكيل الوقف ) در واسط بوده و از طريق جعفر بن محمد بن متيل با وكيل در تماس بود ( ( 62 ) ) . موصل ناحيه ديگرى بود كه در آن سفير دوم هوادارانى بدست آورد . شيخ طوسى از شخصى موسوم به محمد بن فضل موصلى ياد مىكند كه ابو جعفر را بعنوان سفير امام پذيرفته بود ( ( 63 ) ) .
ابو جعفر در جذب افراد متنفذ اين ناحيه بسوى خود موفقيتهايى بدست آورد . اربيلى روايت مىكند حسين بن حمدان ( از خاندان معروف حاكم ، حمدانيه ) در سال 296 / 908 به حكومت قم رسيد . وى پس از آنكه از سمت خود معزول شد ، با سفير دوم در بغداد تماس گرفت . وى خمس خود را از تمام در آمد خويش در دوران حكومت به نشانهء اطاعت از امام دوازدهم به سفير دوم تقديم كرد . بخاطر اعتقادات او ، بقيهء خاندانش نيز به آئين امامت گرويدند ( ( 64 ) ) .
وكيل سامرا ابو القاسم حسن بن احمد بود . به گفته صدوق وى هم با سفير
تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم ( عج ) ( فارسي ) — صفحة 173
مساهمون: جاسم محمد حسين
ص١٧٣