معصومين ( ع ) به خوبى مىتواند تحولى عظيم و عميق در زندگى امت اسلامى بوجود آورد و ترجمان حل معضلات آنان شود و جاى ترديد نيست كه در اين زمينه به حد كافى و در خور شئونات آن بزرگواران تحقيق علمى نشده و اختلاف نظرات بسيار هم وجود دارد كه خود دليل روشنى بر اين نكته است ، گرچه همت اساتيد فن و علماى اسلامى كه در اين زمينهها تلاش كردهاند شايسته تكريم و ستايش است .
راقم اين سطور در سال 1359 توفيق ترجمهء اثر علمى و تحقيقى دكتر سيد - حسين محمد جعفرى تحت عنوان « تشيع در مسير تاريخ » را يافت كه توسط دفتر نشر و فرهنگ اسلامى به زيور طبع آراسته شد و تاكنون سه بار چاپ شده است . اين كتاب تحليلى بر علل و موجبات پيدايش تشيع و سير تكوين آن در اسلام مىباشد و نويسنده اين مسأله را تحقيق كرده و كوشيده است تا سير بسط و تكوين آرمان اسلامى را در قالب تشيع بازسازى كند و آن را ارائه دهد و ديدگاه رهبرى دينى ، كه قدرت خود را مستقيما از شخص پيامبر مىگيرد و بنابراين از قداست الهى در همه موارد وجدان بهرهمند مىشود ، تبيين مىكند . او پاسخ تشيع را به اين آرمان از ريشههاى موجود در ميان اصحاب پيامبر تا زمان امام صادق ( ع ) پى مىگيرد .
در اين زمان ، عناصر اساسى تشيع ظاهر شده بودند و شكل مىگرفتند بگونهاى كه سرانجام ، آئين و احكام تشيع را در چهار چوب وحدت اسلامى بنيان نهادند .
كتاب حاضر مطالعهاى تفصيلى را در نهضت شيعه اماميه از زمان امام ششم ، حضرت جعفر صادق ( ع ) تا آخر غيبت صغراى امام دوازدهم ( ع ) انجام داده است كه در واقع مىتوان گفت مكمل كتاب قبلى و ادامه آن مىباشد . آنچه ارائه مىشود تصوير روشنى از سازمان مخفى وكالت با پيروانى در سراسر جهان اسلام است كه با اعتقاد به امامت معصوم بعنوان قطب سازمان ، قادر به حفظ تماميت اسلام از گزند رويدادهاى روزگار مىباشد . اين سازمان ناچار مخفيانه به فعاليت خود ادامه مىداد تا جان ائمه عليهم السلام را محفوظ دارد و فشارهاى حكومت عباسيان را كاهش دهد . علاوه بر آن ائمه معصومين عليهم السلام با اين روش مردم را براى دوران غيبت كبراى امام دوازدهم آماده مىساختند بطورى كه شيعيان به يكباره دچار خلأ رهبرى نشده و از مسير امامت خارج نشوند ، لذا بتدريج با چنين
تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم ( عج ) ( فارسي ) — صفحة 14
مساهمون: جاسم محمد حسين
ص١٤