كما اينكه اگر مصلحت زيادتر مىبود زيادتر مىشد .
( 1 )
ترك نماز و روزهء زن حايض
امام رضا عليه السلام فرمود :
« اگر كسى بپرسد : « چرا زن كه حايض مىشود نماز و روزه از او ساقط مىگردد ؟ » ، گفته مىشود : براى اينكه او در آن هنگام ناپاك است و خداوند نخواسته است عبادت شود مگر با طهارت ، و براى اينكه روزه براى كسى كه نمازى براى او نيست درست نيست . »
از اين جهت است كه نماز و روزه از زن حايض ساقط است مگر اينكه روزه را قضا مىگيرد بدون نماز تا وقتى كه از حيض پاك شد .
( 2 )
قضاى روزهء زن حايض
امام رضا عليه السلام فرمود :
« اگر بپرسد كه چرا بايد روزه را قضا كند ولى نمازش قضا ندارد ، گفته مىشود كه براى چند جهت :
اول اينكه گرفتن روزه او را از كارهاى لازم زندگى خود بازنمىدارد و از خانهدارى و خدمت به شوهرش و انجام فرمان او و اصلاح امور منزل و شستشو و نظافت مانع نمىشود ، ولى نماز وقت را مىگيرد و مانع از انجام همهء امور ديگر مىشود ، زيرا نماز در شبانه روز مكرر واجب مىشود و زن قدرت آن را ندارد كه هم نمازهاى مدت ناپاكى خود را به جاى آورد و هم نمازهاى ايام پاكى را ، و هم كارهاى لازم و ضرورى زندگى زناشويى يا فردى خود را انجام دهد ، ولى روزه اينچنين نيست .