هم اهل ميراث النّبىّ اذا اعتزوا * و هم خير سادات و خير حماة
مطاعيم فى الاعسار فى كلّ مشهد * لقد شرفوا بالفضل و البركات « 1 »
و ما النّاس الّا حاسد و مكذّب * و مضطعن ذو احنة و ترات
اذا ذكروا قتلى ببدر و خيبر * و يوم حنين اسبلوا العبرات « 2 »
فكيف يحبّون النّبىّ و رهطه * و هم تركوا احشائهم و غرات « 3 »
لقد لا ينوه فى المقال و اضمروا * قلوبا على الاحقاد منطويات « 4 »
فان لم يكن الّا بقربى محمّد * فهاشم اولى من هنّ و هنّات
سقى اللّه قبرا بالمدينة غيثه * فقد حلّ فيه الأمن بالبركات
نبىّ الهدى صلّى عليه مليكه * و بلغ عنه روحه التّحفات
و صلّى عليه اللّه ماذر شارق * و لاحت نجوم اللّيل مبتدرات
أ فاطم لو خلت الحسين مجدلا * و قد مات عطشانا بشطّ فرات
اذن للطمت الخد فاطم عنده * و اجريت دمع العين فى الوجنات
أ فاطم قومى يا بنت الخير و اندبى * نجوم سماوات بارض فلاة
قبور بكوفان و اخرى بطيبة * و اخرى بفخّ نالها صلوات « 5 »
و اخرى بارض الجوزجان محلّها * و قبر بباخمرى لدى الغربات « 6 »
هامش
( 1 ) دعبل به كرم اهل بيت اشاره مىكند كه همّشان رفع گرفتارى فقرا و محرومين بود .
( 2 ) اشاره به نيروهاى دشمن اهل بيت است كه به دست على عليه السلام و مؤمنين كشته شده بودند و آنها هرگاه به ياد كشتگان خود مىافتادند ، سخت مىگريستند .
( 3 ) اينكه قواى منحرفه چگونه پيامبر و اهل بيت او را دوست داشته باشند .
( 4 ) دعبل مىگويد دشمنان اسلام در كلامشان آرام صحبت مىكنند ولى دلهايشان پر از دشمنى با پيامبر است .
( 5 ) دعبل اشاره مىكند به مراقد بزرگان علوى . و اول مرقد على عليه السلام در نجف پشت كوفه و قبر شهيد مسلم بن عقيل است ، و در طيبه قبور ائمهء بقيع است ، و در فخ قبر حسين بن على بن الحسن و غيره از علويان است .
( 6 ) جوزجان : قبر شهيد بزرگ يحيى بن زيد است كه در زمان وليد بن يزيد اموى شهيد شد و باخمرى : جايى است بين كوفه و واسط كه در آنجا ابراهيم بن عبد اللّه بن حسن در زمان منصور دوانيقى به شهادت رسيد .