گفته باشد ، پس به حدود الهى تجاوز و تعدّى كرده و عمل به خلاف امر الهى نموده است ، زيرا كسى كه على را بر آن دو برتر بداند دروغگو نيست ، و شما از ابو بكر روايت كرديد كه گفت : « والى شما شدم و بهتر از شما نيستم » ، پس كدام از اين دو مرد نزد شما صادقترند : ابو بكر كه شهادت عليه خودش مىدهد ، يا على براى ابو بكر ؟ با تناقض حديث در اصل ، پس يا درست است يا دروغ . اگر او راستگوست پس چگونه آن را مىتوان فهميد ؟ از طريق وحى ، كه وحى قطع شده است ؛ يا از طريق حدس ، در حالى كه حدسزننده متحير است ؛ يا از راه فكر و نظر ، پس فكر و نظر را در اين مقام راهى نيست ؛ يا اگر غير صادق باشد ، پس براى يك دروغگو محال است كه عهدهدار امر مسلمانان شود و براى آنها اقدام به صدور احكام و اقامهء حدود نمايد .
( 1 )
دليل هفتم
عالم ديگر گفت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « ابو بكر و عمر سيّد بزرگان اهل بهشتاند . »
جواب مأمون :
مأمون گفت : اين حديث محال است ، زيرا در بهشت پير وجود ندارد ، و روايت شده كه اشحميه نزد پيامبر بود ، پس حضرت فرمود :
پير زن وارد بهشت نمىشود . پس اشحميه گريست . حضرت رسول فرمود :
خداى متعال مىفرمايد :
إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً
« 1 » . پس چگونه گمان كردهايد كه ابا بكر وقتى وارد بهشت مىشود جوان خواهد شد در
هامش
( 1 ) واقعه / 35 - 37 .