لذا ظلم و جور به مردم را شروع كرد و رفتارش با آنها ظالمانه بود . ( 1 ) از اين رو زندانهاى او پر از اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و معدن طهارت و پاكى بود ، و در تعقيب غايب آنها بود و حاضر آنها را بازداشت مىكرد تا عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه الحسنى را در سند به دست عمر بن هشام ثعلبى كشت . پس چه فكر مىكنى دربارهء كسانى كه نزديك به او بودند و برايش آسان بود كه آنها را دستگير كند ؟ اين خيلى كم است در مقايسه با آنهايى كه هارون كشت و با آنچه موسى نسبت به آنها جلوتر انجام داد . شما مىدانيد آنچه را كه موسى نسبت به حسين بن على در جنگ فخ انجام داد ، و آنچه كه بر على بن افطس الحسينى به دست هارون الرشيد رفت ، و آنچه احمد بن على زيدى و قاسم بن على حسينى در زندان با آن روبهرو بودند ، و آنچه بر غسان بن حاضر خزاعى گذشت وقتى دستور داد او را بگيرند . و خلاصه اينكه هارون مرد و درخت نبوّت را درو كرد و ريشهء درخت امامت را كند . و خدا شما را اصلاح كند و بيشترين نصيب را به شما در دين بدهد از اعمش كه او را لعنت كردند ، و از شريك كه او را از كار بر كنار كردند ، و از هشام بن حكم كه او را ترساندند ، و از على بن يقطين كه او را متهم كردند . »
( 2 ) بعد از اين قسمت از نامه ، خوارزمى بنى اميه را متذكر مىشود و سپس بنى عباس را متذكر مىشود و مىگويد :
« به بنى عباس بگو تو به حمد اللّه گفتهاى را مىيابى . شگفتىهاى آنها را ببين تو مىبينى آنچه را كه دوست دارى . پيشوايانشان غنايم جنگى را جمعآورى مىكنند و بين ديلمى و ترك و مغربى و فرغانى تقسيم مىشود و به مغرب مىبرند و يكى از امامان هدى مىميرد و سيّدى از سادات اهل بيت مصطفى ، احدى جنازهء او را تشييع نمىكند و مقبرهء او را گچكارى نمىكنند . به هر حال اگر يك فرد معمولى از عباسيان يا يك دلقك يا خواننده بميرد پاى جنازهاش مردان عادل و قضات جمع مىشوند و سران حكومت براى عرض تسليت از
حياة الامام علي بن موسى الرضا ( ع ) ( پژوهشى دقيق در زندگانى امام رضا ع ) ( فارسي ) — صفحة 327
مساهمون: الشيخ باقر شريف القرشي
ص٣٢٧