پايين آيد ، و نيز اين تأديب و ترسى باشد براى زنان و مانعى باشد كه از مخالفت و نافرمانى شوهران خود دست بردارند ، و اگر چنين نشد مستحق مفارقت و جدايى خواهد شد ، زيرا كارى كرده كه سزاوار او نبوده كه آن مخالفت امر شوهرش مىباشد . »
طلاق عدّه آن طلاقى است كه مرد زنش را با تمام شرايط طلاق مىدهد ، سپس قبل از گذشت عدّهاش رجوع مىكند و با او همبستر مىشود و بعد پس از پاك شدن آخر ، او را طلاق مىدهد ، پس اين زن بر او حرام مىشود تا با مرد ديگرى ازدواج كند ، و امام عليه السلام حكمت اين طلاق و اسباب آن را بيان كرده است .
( 1 )
20 . زن نه طلاقه :
امام رضا عليه السلام فرمود :
« و علت تحريم زن بر شوهر پس از نه طلاق كه ديگر به هيچ وجه بر او حلال نمىشود ، اين خود عقوبتى است براى هر مرد كه امر طلاق را شوخى و بازى نگيرد و زن را زير دست و ضعيف نپندارد و چشم و گوش خود را باز كند و بنگرد و در كار خود بينديشد با كمال هشيارى و بيدارى ، و ديگر اينكه بعد از نه طلاق از يكديگر اميد ببرند . »
زن وقتى در شكل مزبور در مسئلهء قبلى طلاق گرفت زن شخصى مىشود ، سپس آن مرد او را طلاق مىدهد و به نكاح مرد اولى در مىآيد ، پس او را طلاق مىدهد به سه طلاقه بر روش سابق ، و بر او حرام مىشود تا با مرد ديگرى ازدواج كند ، وقتى به نكاح ديگرى در آمد و بعد او را طلاق داد سپس آن زوج اول او را مىگيرد ، باز او را سه طلاقه مىكند بر روش گذشته ، پس به او حرام ابد مىشود ، و علت آن را امام عليه السلام بيان كرد . اما اگر طلاق عدى نباشد حرام مطلق ابدى نمىشود گرچه بيش از نه بار طلاق