نيست و شرايط براى آنها سخت است و ياران و شترانشان عجله دارند . پانزده ميل آن طرف بطن العقيق منزلى است كه در آن آب هست و همه در آنجا فرود مىآيند . پس آيا شما فكر مىكنيد آنها مجازند كه براى ارفاق به ايشان و راحتىشان ، در محل آب محرم شوند ؟
حضرت نوشت : « مسلّما پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله زمان و مكان را براى مردم خود و مردمى كه از جاى ديگر مىآيند تعيين كرده است ، و كسى كه مريض است اجازه دارد اين كار را انجام دهد . بنابراين نبايد از ميقات تجاوز كنيد مگر آنهايى كه مريض هستند . »
همهء آنهايى كه از ميقات معين عبور مىكنند و قصد مكه دارند واجب است كه محرم شوند همان گونه كه بر اين روايات و غير آن دلالت دارد .
( 1 )
61 . عدول از حج به عمرهء تمتّع
احمد بن محمد روايت كرده است كه به ابو الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام گفتم چگونه حج تمتّع را انجام دهم ؟ فرمود : تلبيه حج بگو و نيّت متعه كن . وقتى داخل مكه شدى و طواف بيت را كردى و دو ركعت نماز پشت مقام ابراهيم خواندى و سعى بين صفا و مروه را به جا آوردى و تقصير كردى ، پس آن را نسخ كن و عمرهء تمتّع قرارش ده . « 1 »
اين روايت دلالت بر جواز نيّت حج و تلبيه براى آنچه احرام به آن منعقد شده است دارد ، سپس بقيهء اعمال از طواف در بيت اللّه الحرام و نماز پشت مقام ابراهيم ، سپس سعى هفت شوط بين صفا و مروه ، سپس تقصير و قرار دادن آن را عمرهء تمتّع است .
هامش
( 1 ) التهذيب ، ج 1 ، ص 471 .