كسى را نكشت و مال كسى را نگرفت ، از آن سرزمين تبعيد مىشود .
پرسيدم : چگونه از آنجا تبعيد مىشود و مدت تبعيدش چقدر است ؟
امام عليه السلام فرمود : از شهرى كه مرتكب خطا شده به شهر ديگرى تبعيد مىشود و به مردم آن شهر نوشته مىشود كه او تبعيدى است تا با او ننشينند و معامله و ازدواج نكنند و نخورند و نياشامند . اين كار را تا يك سال انجام مىدهند . اگر از آن شهر خارج شد و به شهرى ديگر رفت براى آنها همان مطالب را مىنويسند تا اينكه سال تمام شود .
پرسيدم : اگر متوجه سرزمين شرك شد كه داخل آن شود ؟
امام عليه السلام فرمود : اگر متوجه سرزمين شرك شد كه داخل آن شود به آن مردم اعلان جنگ داده مىشود . « 1 »
25 . قول خداى متعال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
« 2 » .
( 1 ) امام عليه السلام در پاسخ سؤال احمد بن محمد به اين آيهء كريمه استشهاد كرد و فرمود : آيا شما از سؤال زياد نهى نشديد ، پس امتناع كرديد كه بازايستيد ؟ بر حذر باشيد از آن ، زيرا آنهايى كه قبل از شما بودند به علت زيادى سؤالشان هلاك شدند . خداى متعال فرمود :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
« 3 » .
( 2 ) 26 . قول خداى متعال :
قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
« 4 » .
امام عليه السلام فرمود : براى مردم در توحيد سه روش وجود دارد : نفى ، تشبيه ، و اثبات بدون تشبيه . پس روش نفى جايز نيست ، و روش تشبيه هم
هامش
( 1 ) الميزان ، ج 5 ، ص 331 .
( 2 ) مائده / 101 .
( 3 ) تفسير عياشى .
( 4 ) انعام / 19 .