برگزيد سينهاش را وسعت مىدهد و در قلبش چشمههايى از حكمت به وجود مىآورد و علم را به او الهام مىكند ، بنابراين بعد از اين در پاسخ درنگ نمىكند و از حق منحرف نمىشود . پس او مصون از خطاست و از جانب خدا حمايت مىشود . او در راه راست موفق و ثابت قدم است . او ايمن از خطا و لغزش و گناه است . خدا او را به اين ممتاز كرده است براى اينكه حجت او بر بندگانش و شاهد او بر مخلوقاتش باشد : و
ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ *
.
( 1 ) آيا آنها قادر به چنين كارى هستند كه بتوانند او را انتخاب كنند ؟ يا آن كسى كه آنها انتخاب كردند مىتواند چنين صفاتى داشته باشد به طورى كه آنها او را ترجيح بدهند ؟ سوگند به خانهء خدا كه آنها از حق سرپيچى كردند و كتاب خدا را پشت سر انداختند ، گويا آنها نمىدانند . و در كتاب هدايت و شفاست .
پس آنها كتاب خدا را رد كردند و از هواى نفس خود پيروى نمودند . پس خدا آنها را مذمّت كرد و از آنها بيزارى جست و خوارشان گردانيد . و خداى عزّ و جل فرمود :
وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
« 1 » ، و خداى متعال فرمود :
فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ
« 2 » ، و خداى عزّ و جل فرمود :
كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
« 3 » . » « 4 »
اين حديث شريفى كه شامل محكمترين دليل بر ضرورت امامت است در اينجا پايان مىيابد ، و اين نشان مىدهد كه امامت مهمترين مقام در اسلام است و موضوعى نيست كه به گزينش و انتخاب امّت باشد و اين امر به دست خالق
هامش
( 1 ) قصص / 50 .
( 2 ) محمد / 8 .
( 3 ) مؤمن / 35 .
( 4 ) عيون اخبار الرضا ، ج 1 ، صص 216 - 222 ؛ اصول كافى ، ج 1 ، ص 199 .