غناى او را پذيرفته است ، پس سزاوار ملامت و سرزنش است .
( 1 ) 150 . و او عليه السّلام به اسنادش گفت كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « به آنهايى كه شايستهء خوبى هستند و آنهايى كه سزاوار آن نيستند خوبى كن . پس اگر فهميدى كه آنها شايستهء خوبى بودند كه آنان مستحق آن هستند ، و اگر فهميدى كه آنها شايستهء خوبى نبودند تو از جملهء آنهايى هستى كه سزاوار آن بودى . »
در اين حديث دعوت بكرى است براى انجام كار نيك و احسان براى همهء مردم ، و اين از محاسن تعاليم اسلامى است كه پايهء آن بر اساس احسان و مهربانى است .
( 2 ) 151 . و او عليه السّلام به اسنادش گفت كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « رأس حكمت بعد از دين ، دوستى به مردم است و انجام خوبى به دو گروه نيكوكار و بدكار . »
مهر ورزيدن به مردم و نيكى كردن به آنها ناشى از پختگى عقل و سلامت نفس و درونگرى است .
( 3 ) 152 . و او عليه السّلام به اسنادش گفت كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « مسلما دهانهاى شما راهى است به سوى پروردگارتان ، پس آن را منظم كنيد . »
اين حديث مسلمانان را به تنظيم دهان دعوت مىكند از طريق خوددارى از گفتن حرف زشت و منكر و آراستن آن به درستى و ادب و نظاير اينها از چيزهايى كه موجب زينت آن شود .
( 4 ) 153 . و او عليه السّلام به اسنادش گفت كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « هر كس كه روز جمعه را با صبر و حساب روزه بگيرد ، خدا به او پاداش ده روز از روزهاى درخشان و محترمى را مىدهد كه به روزهاى دنيا هيچ شباهتى نداشته باشد . »
حياة الامام علي بن موسى الرضا ( ع ) ( پژوهشى دقيق در زندگانى امام رضا ع ) ( فارسي ) — صفحة 401
مساهمون: الشيخ باقر شريف القرشي
ص٤٠١