امام نقطه نظرات آنها را رد كرد ، فرمود : سبحان اللّه ! آيا جايز است چنين چيزى ؟ در اين صورت آنها ما را به پيروى از دينشان دعوت خواهند كرد و خواهند گفت كه دينشان از دين ما بهتر است .
مأمون رو به امام رضا عليه السلام كرد و از او خواست كه بيشتر توضيح دهد و گفت : آيا توضيح ديگرى دارى كه خلاف اين را ثابت كند ؟
امام پاسخ داد : بلى ، « ذكر » پيامبر خداست و ما اهل بيت او هستيم . و اين در سورهء طلاق روشن است :
فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ
« 1 » . پس « ذكر » رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است و ما اهل بيت او هستيم . اين آيهء نهم .
( 1 ) اما دهمين آيه آن است كه خدا در آيهء تحريم گفته است :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ
« 2 » ( بر شما مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان حرام شد . )
امام علما را مورد خطاب قرار داد و فرمود : به من بگوييد اگر پيغمبر خدا زنده بود مجاز بود با دختر من يا دختر پسر من يا ساير دخترانى كه از نسل من هستند ازدواج كند ؟
علما پاسخ دادند : نه .
امام دوباره از آنها سؤال كرد : به من بگوييد آيا او مجاز بود با يكى از دختران شما ازدواج كند ؟
آنها پاسخ دادند : بلى .
امام فرمود : بنابراين من يكى از اهل بيت او هستم و شما از اهل بيت او ( آل او ) نيستيد . اگر شما از آل او مىبوديد دختران شما بر او حرام بود همچنان كه دختران من بر او حرامند . دليلش هم اين است كه ما متعلق به آل او
هامش
( 1 ) طلاق / 9 و 10 .
( 2 ) نساء / 23 .