حَكِيمٍ حَمِيدٍ
« 1 » ( هرگز از پيش و پس اين كتاب ، باطل بدان راه نيابد زيرا كه از سوى خداى حكيم و پسنديده نازل شده است ) . ( 1 ) اما اين كلام او كه مىفرمايد :
وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ
« 2 » ، مسلما وقتى يتيمى يتيمان قطع شود در غنايم سهمى ندارند و براى آنان جايز نيست كه آن را بگيرند . همين طور فقرا ، وقتى فقرشان بر طرف شد ، بهرهاى از غنيمت ندارند و گرفتن آن براى آنها حلال نيست . و اما سهم نزديكان پيامبر تا روز قيامت براى آنها برجاست ، چه غنى باشند چه فقير ، زيرا كسى از خدا و پيامبر ( ص ) غنىتر نيست . خداوند يك سهم از غنايم را براى خودش و يك سهم براى پيامبرش تعيين كرده است ؛ بنابراين او براى آنها پسنديده است آنچه را كه براى خود و پيامبرش پسنديده است .
همچنين است غنايمى كه بدون جنگ به دست آمده است ( فىء ) و در آن نيز او براى نزديكان پيامبر ( ص ) پذيرفته است آنچه را كه براى خود و پيامبرش پذيرفته . او اجازه داده است به آنها كه سهمى از غنايم داشته باشند .
پس ، از خودش آغاز كرده و بعد رسولش را ذكر نموده و سپس آنان را ، و سهم آنها را با سهم خدا و رسولش مقارن قرار داده است .
( 2 ) و همچنين است در اطاعت ، مىفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 3 » ( اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول و اولى الامر از خودتان را ) . پس اول از خودش شروع نموده سپس رسولش و بعد اهل بيت او را ذكر كرده است .
و همچنين است آيهء ولايت ، مىفرمايد :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
« 4 » ( همانا ولىّ شما خدا
هامش
( 1 ) فصلت / 42 .
( 2 ) انفال / 41 .
( 3 ) نساء / 59 .
( 4 ) مائده / 55 .