فرموده است :
سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ
« 1 » ، و فرموده است :
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ
« 2 » . و نگفته است : « سلام على آل نوح » ، و نگفته است : « سلام على آل ابراهيم » ، و نگفته است : « سلام على آل موسى و هارون » . و خداى عزّ و جل فرموده است :
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
« 3 » يعنى آل محمد صلوات اللّه عليهم .
مأمون رو كرد به امام رضا عليه السلام و گفت : من فهميدم كه اين شرح و توضيح از منبع نبوّت است .
( 1 ) سپس امام به دلايل خود ادامه داد و فرمود : اما آيهء هشتم اين كلام خداى متعال است :
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى
« 4 » ( بدانيد وقتى غنيمتى از چيزى به شما رسيد همانا يك پنجم آن براى خدا و رسول و ذوى القربى است ) . پس قرينه قرار داده است سهم نزديكان پيامبر را به سهم خودش و به سهم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله . پس اين يك وجه تمايز است بين آل و امّت ، زيرا خدا آنها را در يك مقام قرار داده است و مردم را در مقام ديگر ، و پسنديده است براى آنها آنچه را كه براى خود پسنديده و آنها را به آن منحصر كرده است . او از خودش شروع كرده است ، سپس از پيامبرش ، بعد به خويشان نزديك در هر چيزى كه براى او فرض شده از فىء و غنايم و غير ذلك از آن ، همان چيزهايى را كه براى خود پسنديده براى آنان نيز پسنديده است . او گفته و گفتهاش درست است : « بدانيد وقتى غنيمت از چيزى به دست آورديد ، همانا براى خداست يك پنجم آن و براى رسول و نزديكان رسول . » اين تأكيد مؤكّد است و فضيلتى براى آنها تا روز قيامت در كتاب خدا .
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ
هامش
( 1 ) صافات / 109 .
( 2 ) صافات / 120 .
( 3 ) صافات / 130 .
( 4 ) انفال / 41 .