است كه هدايت شدند ، نه فاسقين . آيا نمىدانيد كه نوح وقتى از خداى متعال درخواست كرد و گفت :
رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ
« 1 » ، و اين بدان جهت بود كه خدا به او قول داده بود كه او و خاندانش را نجات دهد . بنابراين خداى تبارك و تعالى فرمود :
يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ
« 2 » ( اى نوح ، او از خانوادهء تو نيست ، زيرا كار او كارى ناشايست است . پس ، از چيزى كه به آن آگاهى ندارى سؤال نكن . من تو را اندرز مىدهم كه از نادانان نباشى ) .
( 1 ) مأمون كه از خشم و غضب منفجر شده بود گفت : آيا خدا عترت را بر بقيهء مردم ترجيح داده است ؟
امام پاسخ داد : خداى عزّ و جل برترى عترت را بر ساير مردم در محكم كتابش آشكار كرده است .
مأمون پرسيد : در كجاى كتاب خداست ؟
پس امام رضا عليه السّلام فرمود : در قول خداى متعال كه مىفرمايد :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
« 3 » ( خدا آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر عالميان برگزيد . آنان نسلى هستند كه بعضى از بعض ديگر متولد شدهاند . و خدا شنوا و داناست ) . و در جاى ديگر خداى عز و جل مىفرمايد :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً
« 4 » . سپس بعد از اين ، خدا مردم را مورد خطاب قرار مىدهد و
هامش
( 1 ) هود / 45 .
( 2 ) هود / 46 .
( 3 ) آل عمران / 33 و 34 .
( 4 ) نساء / 54 .