من الغسل قبل طلوع الفجر ، ولم يتمكن من غير أن يرصد الفجر على الأكل والشرب
وهو شاك في طلوع الفجر ، ثم تبين بعد طلوعه ، وتقليد الغير في دخول الليل
وهو يقدر على مراعاته ، والإقدام على الإفطار ، وتقليد الغير في أن الفجر لم يطلع
مع القدرة على مراعاته ، والإقدام على ما يفطر من غير مراعاته ، وترك القبول
عمن أخبر بطلوع الفجر لسبب ، والإقدام على ما يفطر ، والإقدام على الإفطار من
غير أمارة تغلب على الظن لعارض في السماء ظنا بدخول الليل ولم يدخل ، وتعمد
القئ ، وابتلاع ما ذرعه ( منه ) ( 1 ) ، ومعاودة النوم وهو جنب بعد انتباهة واحدة
إلى طلوع الفجر ، ووصول الماء من غير قصد إلى حلق من يتبرد به ، والحقنة
بالمانع ، وتقطير المائع في الإحليل بحيث يبلغ إلى الجوف ، وابتلاع الخلالة ( 2 )
عامدا مع إمكان التحرز ، وخروج المني عند النظر ، والإصغاء إلى ما يحرم عليه ،
أو حديث يشتهيه ، وابتلاع ما استجلب من الريق وله طعم ، وابتلاع ما فضل من
الفم من الريق .
والخامس سبعة أشياء : التكلم بالفواحش ، والنظر إلى المحرمات ، والاستماع
إلى المنهيات ، والسعي إلى المحظورات ، والإفطار على الطعام الغصب ، وتناول
الحرام ، وارتكاب المنهي .
[ والمكروه ] ( 3 ) ثلاثة عشر شيئا : ملاعبة النساء ، ومماستهن بشهوة ، والقبلة
للشاب ، وإخراج الدم إذا أدى إلى الضعف ، واستدخال الشياف ( 4 ) الجامدة ،
هامش
( 1 ) زيادة من نسختي " ش " و " ط " .
( 2 ) الخلالة : بقية الطعام بين الأسنان . لسان العرب - خلل 11 : 219 ، مجمع
البحرين - خلل - 5 : 365 .
( 3 ) في النسخ المتوفرة لدينا : والمستحب ، والصحيح ما أثبتناه .
( 4 ) الشياف : نوع من الدواء . القاموس المحيط 3 : 60 والمراد به : قطع جامدة
تدخل في الدبر ( وهي الحقنة بالجامد ) .