موجب تشفّى دلهاى پر از كينه آنهاست ، بر ضدّ ائمّه عليهم السّلام ساخته و پرداخته كرده به سمع آنان مىرساندند ، در اين هنگام حاكمان نيز به خود اجازه مىدادند ، كه به اذيّت و آزار امامان عليهم السّلام پردازند ، و بر آنان سخت گيرند ، و بالاخره در صدد كشتن آنها برآيند تا از عقده وجود آنها رهايى يابند .
از آنچه گفته شد و جز آنها ، مىتوان انگيزه حكومت را ، در اينكه پيوسته ائمّه عليهم السّلام را زير نظر مىداشتند و با كوششهاى پيگير ، آنها را از جريان حوادث زندگى ، و رويدادهاى اجتماعى ، دور مىساختند ، شناخت و دانست كه خلفا با اينگونه موضعگيرى ، رقيبانى را كه اگر به آنان آزادى و امكان عمل داده مىشد ، حكومت آنها در معرض خطر قرار مىگرفت ، از صحنه خارج و محيط را براى فرمانفرمايى خود تضمين مىكردند ، و از اين جا به خوبى مىتوانيم افكار عمومى و ديدگاههاى مردم را ، على رغم گرايشها و وابستگيهاى مختلف ، نسبت به شخصيّت ائمّه عليهم السّلام و امتيازات بزرگى كه بدان اختصاص داشتند بشناسيم ، زيرا اگر اين اهميّت و عظمت شخصيّت آنها نبود ، اين همه سختگيرى و فشار چه معنايى داشت ؟ و اين همه اهتمام و كوشش در قبال آنها براى چه بود ؟
دانش امام عليه السّلام
امام عليه السّلام دانش خود را از جدّش پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله به ارث برده و سرچشمه جوشانى از علم و فضيلت بود كه تشنگان دانش و معرفت از فيض او بهره مىبردند و تشنگى خود را براى فهم مشكلات و حلّ معضلات ، به دو فرومىنشاندند .
تاريخ ، بسيارى از مناظرات علمى ، و مباحثات فكرى آن حضرت عليه السّلام را ، كه موجب پيروزى بر دشمنان اسلام شده ، براى ما بيان كرده است ، و نيز افاضات آن حضت را در انواع دانشها ، كه مورد استفاده بزرگان علم و رجال فكر قرار گرفته ، شرح داده است .
از امام موسى بن جعفر عليه السّلام روايت شده است ، كه به فرزندان خود مىفرمود :
اين برادرتان ، علىّ بن موسى ، عالم آل محمّد صلّى اللّه عليه و إله است ، مسائل دين خود را از او بپرسيد ، كه آنچه به شما مىگويد نگهداريد ، زيرا من بارها از پدرم ، جعفر بن محمّد ، شنيدم كه مىفرمود : عالم آل محمّد در صلب تو است ، و اى كاش من او را ديدار مىكردم ، و او با امير المؤمنين علىّ همنام است .