برخوردها بيشتر در ايّام زندگانى آن حضرت اتّفاق افتاده و در اين دوران بوده است كه ارباب مذاهب مختلف ، مىتوانستهاند به آزادى درباره آرا و عقايد يكديگر گفتگو كنند .
احاديث امام رضا عليه السّلام در فقه
احاديث بسيارى در ابواب مختلف فقه از امام رضا عليه السّلام وارد شده است كه هر كدام از اين احاديث داراى شرايط لازم باشد مانند اين كه در ميان سلسله راويان ، ضعيف و مجهول ديده نشود ، و در دلالت و مفاد ، پيچيدگى و ابهام وجود نداشته باشد ، به منزله حجّت قاطع در تعيين تكاليف شرعى است .
احاديث امام عليه السّلام در علل احكام
همچنين احاديث زيادى از امام رضا عليه السّلام درباره علل بسيارى از احكام شرعى رسيده است ، چنان كه پاسخهايى كه امام عليه السّلام به مسائل محمّد بن سنان داده در اين باره است ، و نيز از اين قبيل است آنچه در كتاب علل ابن شاذان آمده است ، نامبرده در پايان كتاب خود گفته است ، اين احاديث را در اوقات مختلف از امام رضا عليه السّلام دريافت كرده است .
نظر ما درباره علل
ما نمىتوانيم عللى را كه براى تشريع احكام ذكر شده است ، علّتهاى واقعى اصل تشريع بدانيم ، بلكه اينها برخى از جهات حكمت و مصلحتى است كه احكام دين از آنها سرشار است از اين رو ملاحظه مىشود كه گاهى امام عليه السّلام به دنبال ذكر علّت اضافه مىفرمايد : . . . و علّتهاى بسيار ديگر .
پرسش از علّت ، مقتضاى فطرت انسانى است
نفس بشرى ذاتا شيفته شناخت انگيزههاى ناپيدايى است كه در وجود و چگونگى اشيا دخالت و تأثير دارد و موجب بروز و فعليّت آنها شده است ، خواه اين اشيا از امور