بمشقص أو بمشاقص كأني أنظر إليه يختل
الرجل ليطعنه والمشقص : سهم له نصل عريض .
وفي رواية للشيخين وغيرهما : إن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم
من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدراة
يحك بها رأسه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو علمت أنك تنظر لطعنتك بها
في عينيك ، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر .
وروى أبو داود وغيره مرفوعا : ثلاثة لا يحل لأحد أن يفعلهن ، فذكر
منهن : ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل .
وروى الطبراني مرفوعا : " " لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من
جوانبها ، واستأذنوا فإن أذن لكم فأدخلوا وإلا فارجعوا " " . [ أي لا تأتوا البيوت مستقبلين أبوابها بحيث ترون من بداخلها ، ولكن ائتوها من جوانبها بحيث لا يكشف بصركم داخلها .
دار الحديث ] والله أعلم .
( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نستمع لحديث
قوم وهم لنا كارهون ولا نفتقر معرفتنا لكراهتهم إلى لفظ يقع منهم ، بل تكفى القرينة
التي طرقت قلوبنا منهم ، وهذا العهد يقع في خيانته كثير من الناس تهاونا به وهو دليل
على قلة الدين ، فإنه لولا عظمة ذلك الذنب ما نهى الله ورسوله عنه ولا قال تعالى :
* ( ولا تجسسوا ) * فافهم . فإن علامة تعظيم العبد لله تعالى تعظيم ما عظمه الله واعتنى به
تعالى بالنهي عنه . فإياك يا أخي أن تتجسس على أخبار أحد
من أعدائك وما جرى له
بل أعرض من أحواله جمله أو اسأل عنها لتتوجع له أو لتحمل همه والله يتولى هداك .
روى البخاري وغيره مرفوعا : " " من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون
صب في أذنه الآنك يوم القيامة " " .
والآنك بالمد وضم النون : هو الرصاص المذاب . والله تعالى أعلم .
( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نتهاون بترك رياضة
نفوسنا أبدا هروبا من وقوعها في سرعة الغضب بغير حق حمية جاهلية . فيتعين على كل
من ولاه الله تعالى ولاية أن يروض نفسه على يد شيخ ناصح وليصير سداه ولحمته الحلم على
رعيته إلا في مواضع أمره الشارع فيها بعدم الحلم ، وكإقامته الحدود الشرعية على أربابها
العهود المحمدية — صفحة 840
مساهمون: عبد الوهاب الشعراني
ص٨٤٠