ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفطر ، وليلة النصف من
شعبان " " .
وفي رواية للطبراني مرفوعا : " " من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت
قلبه يوم تموت القلوب " " . والله تعالى أعلم .
( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نرفع أصواتنا
بالتكبير في الأوقات التي ندب إليه فيها ، كالعيدين وأيام التشريق في المساجد والطرق
والمنازل ولا نتعلل بالحياء من ذلك [ أي لا نتعلل أنا نستحيي من ذلك ] ، تقديما لامتثال أمر الله عز وجل على حيائنا الطبيعي ،
وكذلك نأمر به من حضر عندنا من الأمراء والأكابر بل هم أولى من الفقراء بالتكبير ليخرجوا
عن صفة الكبرياء التي تظاهروا بها في ملابسهم ومراكبهم ، فكأن أحدهم بقوله الله أكبر
قد تبرأ من كبرياء نفسه ، وتعاظمها .
وهنا أسرار أخر في ذلك لا تذكر إلا مشافهة وصفة التكبير ووقته مقرر في كتب الفقه .
والله تعالى أعلم .
روى الطبراني مرفوعا : " " زينوا أعيادكم بالتكبير " " .
قال الحافظ المنذري ولكن فيه نكارة . والله تعالى أعلم .
( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نضحي عن أنفسنا
وعيالنا وأولادنا كل سنة ولا نترك التضحية إلا لعذر شرعي . والحكمة في ذلك إماطة
الأذى عمن ذبحت على اسمه ومغفرة ذنوبه ، فعلم أن من شرط دفع الضحية البلاء عن أهل
المنزل أن تكون من وجه حلال .
فليحذر الشيخ أو العالم من التضحية بما يرسله مشايخ العرب ، أو الكشاف من نهب
غنم البلاد وبقرها ، فإن ذلك يزيد في البلاء على أهل المنزل .
وعلم أيضا أنه لا يكفي شراء اللحم والتصدق به ، لأن السر إنما هو في إراقة الدم ،
ومن لم يكن له قدرة على شراء أضحية وليس عنده فضل ثوب ولا دابة فليكثر من
الاستغفار بدل الأضحية ، فلعل الاستغفار يجبر ذلك الخلل
وكذلك ينبغي للفقراء المتجردين أن يذبحوا نفوسهم بسيوف المخالفات وليس لأحد
التهاون بأوامر الله عز وجل حسب الطاقة .
العهود المحمدية — صفحة 208
مساهمون: عبد الوهاب الشعراني
ص٢٠٨