للمشيئة . ( 1 )
وروى أيضا مسندا عن عمر بن أذينة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
خلق الله المشيئة بنفسها . ثم خلق الأشياء بالمشيئة . ( 2 )
وروى أيضا مسندا عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
المشيئة محدثة . ( 3 )
وروى الصدوق مسندا عن سليمان بن جعفر الجعفري قال : قال الرضا عليه
السلام :
المشية والإرادة من صفات الأفعال . فمن زعم أن الله تعالى لم يزل
مريدا شائيا فليس بموحد . ( 4 )
وروى أيضا مسندا عن أبي سعيد القماط قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :
خلق الله المشية قبل الأشياء . ثم خلق الأشياء بالمشية . ( 5 )
وروى أيضا مسندا عن الحسن بن محمد النوفلي قال :
قدم سليمان المروزي متكلم خراسان على المأمون . فأكرمه ووصله . ثم
قال له : إن ابن عمي علي بن موسى الرضا قدم علي من الحجاز وهو
يحب الكلام وأصحابه . فلا عليك أن تصير إلينا يوم التروية لمناظرته .
فقال سليمان : . . . يا سيدي أسألك ؟ قال الرضا عليه السلام : سل عما
بدا لك .
قال : ما تقول فيمن جعل الإرادة اسما وصفة مثل حي وسميع وبصير
وقدير ؟ قال الرضا عليه السلام : إنما قلتم : حدثت الأشياء واختلفت ،
هامش
( 1 ) الكافي 1 / 109 .
( 2 ) المصدر السابق / 110 .
( 3 ) المصدر السابق / 110 .
( 4 ) التوحيد / 338 .
( 5 ) المصدر السابق / 339 .