من حديث جابر بن عبد الله والحكيم الترمذي في النوادر من حديث ابن عمرو الطبراني من حديث ابن عباس وعبد الله بن ضمرة ومعاذ بن جبل ، والبزار من حديث أبي هريرة وابن عدي من حديث أبي قتادة ، وابن عساكر من حديث أنس وعدي بن حاتم والدولابي في الكنى ، وابن عساكر من حديث أبي راشد ، ولحديث عائشة في الهدية طريق آخر عند الحاكم في تاريخه ، وجاء أيضا من حديث الحسين بن علي ، أخرجه الطبراني في الكبير .
( 54 ) [ حديث ] إذا أتى أحدكم بهدية فجلساؤه شركاؤه فيها ( خط ) من حديث ابن عباس ، ولا يصح فيه يحيى الحماني ، ومندل بن علي ضعيف ( عق ) من حديثه أيضا من طريق عبد السلام بن عبد القدوس ، ومن حديث عائشة وفيه الوضاح بن خيثمة لا يتابع عليه ( تعقب ) بأن حديث ابن عباس علقه البخاري في صحيحه ، وهو مشعر بأن له أصلا إشعارا يؤنس به ويركن إليه كما قاله ابن الصلاح في تعاليق البخاري التي بصيغة التمريض وليحي الحماني متابع عند أبي نعيم في الحلية ، وآخر عند البيهقي في سننه ، ولمندل وعبد السلام متابع عند ابن عساكر في تاريخه ، ومندل لم يتهم بكذب بل قال أبو زرعة لين ، وقال أبو حاتم : شيخ ، وقال العجلي جائز الحديث يتشيع وهذا من صيغ التعديل ، فهذا الحديث شاهد لحديث عائشة ، وله شاهد آخر من حديث الحسن بن علي ، أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده والطبراني ( قلت ) قال الهيثمي في المجمع فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف والله تعالى أعلم .
( 55 ) [ حديث ] لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة ، وفي لفظ سبعين حجة ( عد ) من حديث ابن عمر وفيه إسحاق بن وهب الطهرمسي ، وسرقه منه أحمد بن محمد بن الصلت فرواه عن يحيى بن سليمان بن نضلة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ( تعقب ) بأنه رواه عن يحيى بن سليمان غير ابن الصلت وهو الحسين بن العباس المراوحي ومن طريقه أخرجه الديلمي ( قلت ) الحسين المذكور ما وقفت له على ترجمة ، والله تعالى أعلم .
( 56 ) [ حديث ] يؤمر يوم القيامة بناس إلى الجنة ، حتى إذا دنوا منها ونظروا إليها واستنشقوا ريحها ونظروا إلى ما أعد لأهلها .
نودوا أن أخروهم عنها لا نصيب لهم فيها
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 298
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٩٨