في كل مدينة ألف قصر في كل قصر ألف دار من الرحمة في كل دار ألف حجرة من الزعفراني في كل حجرة ألف صفة من الزبرجد في كل صفة ألف بيت من المسك في كل بيت ألف سرير فوق كل سرير جارية من الحور العين على رأسها تاج من النور مكلل بالدر والياقوت وهي تنادي كل يوم ألف مرة أنت طالبي وقرة عيني وأنت صاحبي وينظر الله إليه في كل يوم نظرة من فوق عرشه ويقول لملائكة ألا تنظرون إلى عبدي قص شاربه من مخافتي وعزتي وجلالي لأضعن عليه من نور كرامتي ولأزيننه بين الناس ولأدخلنه جنتي ( ابن الجوزي ) من حديث أنس وفيه مجاهيل وعبد الواحد بن جابان وهو المتهم به وهو من أبين الوضع وأسمجه .
( 6 ) [ حديث ] من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء ودخل فيه الشفاء ومن قلم أظفاره يوم الأحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغناء ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه العلة ودخلت فيه الصحة ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء خرج منه المرض ودخلت فيه العافية ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الأمن والصحة ومن قلم أظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية ومن قلم أظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرج منه الذنوب ( ابن الجوزي ) من حديث أبي هريرة من طريق هناد النسفي وأبي عصمة وبينهما مجاهيل وضعفاء وقال السيوطي الآفة أبو عصمة وحده فإن الديلمي أخرجه من طريقه دون هناد .
( 7 ) [ حديث ] من امتشط قائما ركبه الدين ( عد ) من حديث عائشة وفيه الجويباري وأبو البختري .
( 8 ) [ حديث ] من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من البلاء ( حب ) من حديث ابن عباس وفيه بقية قال ابن حبان لعل بقية سمعه من كذاب فأسقط هو أو من روى عنه ( قلت ) عبارة الذهبي في تلخيص الموضوعات يقتضي التوقف في الحكم عليه بالوضع والله أعلم .
( 9 ) [ حديث ] ما مات مخضوب ولا دخل القبر إلا ومنكر ونكير لا يسألانه فيقول منكر يا نكير سائله قال كيف أسائله ونور الإسلام عليه ( ابن الجوزي ) من حديث أنس ولا يثبت فيه داود بن صغير منكر الحديث .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 269
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٦٩