( 73 ) [ حديث ] معاذ بن جبل : قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت من الجنة بطعام ؟ قال نعم أتيت بالهريسة فأكلتها فزادت في قوتي قوة أربعين ، وفي نكاحي نكاح أربعين ( عق ) من طريق محمد بن الحجاج وهو وضعه وغالب طرقه تدور عليه ، وجاء من طريقه أيضا من حديث حذيفة ( خط عق ) ومن حديث يعلى بن مرة ( خط عق ) ومن حديث جابر ابن سمرة ( عق ) وجاء من حديث ابن عباس ( عد ) وفيه نهشل وسلام بن سليمان متروك ومن حديث أبي هريرة ( فت ) وفيه إبراهيم بن محمد بن يوسف ساقط ( تعقب ) بأن هذا الطريق أمثل طرق الحديث فإن إبراهيم من رجال ابن ماجة وقال في الميزان قال أبو حاتم وغيره صدوق ، وقال الأزدي وحده ساقط ولا يلتفت إلى قول الأزدي فإن في لسانه في الجرح رهقا ، انتهى ولحديث أبي هريرة طريق آخر عند أبي نعيم في الطب ( قلت ) هو من طريق سفيان بن وكيع وقد قال فيه أبو زرعة كان يتهم بالكذب ، وقال غيره كان صدوقا وإنما ابتلى بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه ، وقد أخرج له الترمذي وابن ماجة وله طريق آخر أخرجه الدارقطني من طريق محمد بن أصبغ عن أبيه عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ، وقال لا يصح عن أصبغ وآخر أخرجه الخطيب من طريق موسى بن إبراهيم الخراساني ، عن مالك بسنده المذكور ، وقال الخطيب ، موسى مجهول ، والحديث باطل والله تعالى أعلم .
( 74 ) [ حديث ] قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة ( خط ) من حديث أبي موسى وفيه محمد بن العباس بن سهل ( تعقب ) بأنه ورد أيضا من حديث أبي أمامة أخرجه البيهقي في الشعب وقال منكر في إسناده من هو مجهول .
( 75 ) [ حديث ] إذا وضعت الحلواء بين يدي أحدكم فليصب منها ولا يردها ( حب ) من حديث أبي هريرة ، ولا يصبح فيه فضالة بن حصين ( تعقب ) بأن البيهقي أخرجه في الشعب ، وقال تفرد به فضالة ، وكان متهما بهذا الحديث ، فلا وجه للتعقب بإخراجه ، والله تعالى أعلم .
( 76 ) [ حديث ] عائشة .
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل ، فقال : شربتان في شربة وأدمان في قدح لا حاجة لي فيه أما إني لا أزعم أنه حرام ولكن
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 253
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٥٣