الهاشمي ، قلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم غراب يتكلم ؟ قال : خلوا عنه فإنه يحكى عن ربه عز وجل ( نجا ) من طريق أبى بكر النقاش وفيه غير واحد من المجهولين .
( 179 ) [ حديث ] إن لحوضي أربعة أركان الأول في يد أبى بكر والثاني في يد عمر والثالث في يد عثمان والرابع في يد على فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان ومن أبغض عثمان وأحب عليا لم يسقه على ( نجا ) من حديث ابن عباس ( قلت ) لم يبين علته وفيه محمد بن عون الخراساني قال النسائي متروك ، ومحمد بن الصباح ، قال الأزدي : ضعيف وفيه غير واحد لم أقف لهم على تراجم والله أعلم ، وله طريق آخر أخرجه ابن حبان في الضعفاء وفيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي ، وأورده ابن الجوزي في الواهيات وقال : موضوع والمتهم به إبراهيم ، وجاء من حديث أنس أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات من طريق علي بن عاصم ، وأورده ابن الجوزي في الواهيات وقال : لا يصح وفيه مجاهيل ( قلت ) : قال الذهبي في تلخيص الواهيات : هذا باطل والله تعالى أعلم ، وجاء من حديث جابر بن عبد الله أخرجه ابن عساكر وفيه محمد ابن زكريا الغلابي .
( 180 ) [ حديث ] إن الله فرض عليكم حب أبى بكر وعمر وعثمان وعلى كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة ، فمن أبغض واحدا منهم فلا صلاة له ولا حج له ولا زكاة له ويحشر يوم القيامة من قبره إلى النار ( كر ) من حديث ابن عمر من طريق أحمد بن نصر الذارع .
( 181 ) [ حديث ] أن أحب أصهاري إلى وأعظمهم على منزلة وأقربهم من الله وسيلة وأنجح أهل الجنة ظنا أبو بكر والثاني عمر يعطيه الله قصرا من لؤلؤة ألف فرسخ في ألف فرسخ قصورها ودورها ونجايها وحجابها وسررها وأكوابها وطيرها من هذه اللؤلؤة الواحدة وله الرضى بعد الرضى ، والثالث عثمان بن عفان وله في الجنة ما لا أقدر على وصفه يعطيه الله ثواب عبادة الملائكة أولهم وآخرهم ، والرابع علي بن أبي طالب بخ بخ من مثل على ؟ وزيري عند الميزان وأنيسي عند كربتي في أمتي ، ويؤمن على دعائي ، ومن مثل أبى
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 406
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٤٠٦